"എം.ടി.വി.എച്ച്.എസ്.എസ്., കുന്നം/നാടോടി വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
(Expanding article) |
No edit summary |
||
| വരി 4: | വരി 4: | ||
==പടയണി== | ==പടയണി== | ||
പടേനി (സൈനിക രൂപങ്ങൾ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പടയണി, പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത നാടോടി നൃത്തവും അനുഷ്ഠാന കലയുമാണ്. മുഖംമൂടികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ആചാരപരമായ നൃത്തം, ഇത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന ഒരു പുരാതന ആചാരമാണ്. ഭദ്രകാളിയുടെ ആരാധനയുടെ ഭാഗമായ ഇത് ഡിസംബർ പകുതി മുതൽ മെയ് പകുതി വരെ ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അരങ്ങേറുന്നു. ബ്രാഹ്മണ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ദ്രാവിഡ ആരാധനാരീതികളുടെ അവശിഷ്ടമായാണ് പടയണി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പടയണി തപ്പ്, ചെണ്ട, പറ, കുംഭം എന്നീ താളവാദ്യങ്ങൾ പടയണിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. | പടേനി (സൈനിക രൂപങ്ങൾ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പടയണി, പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത നാടോടി നൃത്തവും അനുഷ്ഠാന കലയുമാണ്. മുഖംമൂടികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ആചാരപരമായ നൃത്തം, ഇത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന ഒരു പുരാതന ആചാരമാണ്. ഭദ്രകാളിയുടെ ആരാധനയുടെ ഭാഗമായ ഇത് ഡിസംബർ പകുതി മുതൽ മെയ് പകുതി വരെ ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അരങ്ങേറുന്നു. ബ്രാഹ്മണ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ദ്രാവിഡ ആരാധനാരീതികളുടെ അവശിഷ്ടമായാണ് പടയണി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പടയണി തപ്പ്, ചെണ്ട, പറ, കുംഭം എന്നീ താളവാദ്യങ്ങൾ പടയണിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. | ||
==മാർഗംകളി== | |||
മാർഗംകളി കേരളത്തിലെ ക്രിസ്തീയ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പുരാതന നൃത്തമാണ്. പ്രധാനമായും ക്നാനായ അല്ലെങ്കിൽ സൗത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉപവിഭാഗമാണ് ഇത് പരിശീലിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധ തോമസ് അപ്പോസ്തലന്റെ ജീവിതവും മിഷനറി പ്രവർത്തനവും ഈ നൃത്തത്തിൽ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു. സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ സെന്റ് തോമസിന്റെ പുരാതനവും വിശുദ്ധവുമായ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് കേരളത്തിലെ മാർഗം കളി. | |||
==പേട്ടതുള്ളൽ== | |||
അമ്പലപ്പുഴയിൽ നിന്നും ആലങ്ങാട്ടു നിന്നുമുള്ള രണ്ടു സംഘങ്ങൾ തുള്ളലിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. അമ്പലപ്പുഴ സംഘം മണിമല ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി ആഴിപൂജ നടത്തുന്നു. അമ്പലപ്പുഴ തുള്ളലിന് മുമ്പ്, ഒരു കൃഷ്ണ പരുന്ത് ആകാശത്ത് പറക്കുന്നു. തുള്ളൽ വീക്ഷിക്കുന്നതിനായി മഹാവിഷ്ണു തന്നെ അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് എത്തുന്നതാണിതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അധർമ്മത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അനീതിയുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിനിധാനമാണ് പേട്ടതുള്ളൽ. മഹിഷി എന്ന അസുരനെ നിഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അയ്യപ്പൻ "ഐക്യമാണ് സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ താക്കോൽ" എന്ന് പറഞ്ഞ് ജനങ്ങളെ ശാക്തീകരിച്ചത്. | |||
18:41, 12 മാർച്ച് 2022-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
| സ്കൂൾ | സൗകര്യങ്ങൾ | പ്രവർത്തനങ്ങൾ | പ്രൈമറി | ഹൈസ്കൂൾ | വി.എച്ച്.എസ് | ചരിത്രം | അംഗീകാരം |
സ്കൂൾ നിൽക്കുന്ന പ്രദേശത്ത് പ്രചാരത്തിലുള്ള നാടോടികലകളും സാഹിത്യവും അവിടുത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെ മുദ്രകളാണ്. ഒരന്വേഷണാത്മക ഭാഷാ പ്രവർത്തനമാണ് നാടോടി വിജ്ഞാന കോശ നിർമ്മാണം.
പടയണി
പടേനി (സൈനിക രൂപങ്ങൾ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പടയണി, പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത നാടോടി നൃത്തവും അനുഷ്ഠാന കലയുമാണ്. മുഖംമൂടികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ആചാരപരമായ നൃത്തം, ഇത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്ന ഒരു പുരാതന ആചാരമാണ്. ഭദ്രകാളിയുടെ ആരാധനയുടെ ഭാഗമായ ഇത് ഡിസംബർ പകുതി മുതൽ മെയ് പകുതി വരെ ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അരങ്ങേറുന്നു. ബ്രാഹ്മണ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ദ്രാവിഡ ആരാധനാരീതികളുടെ അവശിഷ്ടമായാണ് പടയണി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പടയണി തപ്പ്, ചെണ്ട, പറ, കുംഭം എന്നീ താളവാദ്യങ്ങൾ പടയണിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മാർഗംകളി
മാർഗംകളി കേരളത്തിലെ ക്രിസ്തീയ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പുരാതന നൃത്തമാണ്. പ്രധാനമായും ക്നാനായ അല്ലെങ്കിൽ സൗത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉപവിഭാഗമാണ് ഇത് പരിശീലിക്കുന്നത്. വിശുദ്ധ തോമസ് അപ്പോസ്തലന്റെ ജീവിതവും മിഷനറി പ്രവർത്തനവും ഈ നൃത്തത്തിൽ പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു. സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ സെന്റ് തോമസിന്റെ പുരാതനവും വിശുദ്ധവുമായ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് കേരളത്തിലെ മാർഗം കളി.
പേട്ടതുള്ളൽ
അമ്പലപ്പുഴയിൽ നിന്നും ആലങ്ങാട്ടു നിന്നുമുള്ള രണ്ടു സംഘങ്ങൾ തുള്ളലിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. അമ്പലപ്പുഴ സംഘം മണിമല ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി ആഴിപൂജ നടത്തുന്നു. അമ്പലപ്പുഴ തുള്ളലിന് മുമ്പ്, ഒരു കൃഷ്ണ പരുന്ത് ആകാശത്ത് പറക്കുന്നു. തുള്ളൽ വീക്ഷിക്കുന്നതിനായി മഹാവിഷ്ണു തന്നെ അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് എത്തുന്നതാണിതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അധർമ്മത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അനീതിയുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിനിധാനമാണ് പേട്ടതുള്ളൽ. മഹിഷി എന്ന അസുരനെ നിഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അയ്യപ്പൻ "ഐക്യമാണ് സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിന്റെ താക്കോൽ" എന്ന് പറഞ്ഞ് ജനങ്ങളെ ശാക്തീകരിച്ചത്.