"സെന്റ് തെരേസാസ് എച്ച് എസ് മണപ്പുറം/ചരിത്രം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

← മുൻപത്തെ വ്യത്യാസം അടുത്ത വ്യത്യാസം →

വ്യത്യാസം കാണൽവിക്കിഎഴുത്ത്

11:59, 20 ജനുവരി 2022-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം

സ്കൂൾ

സഭാചരിത്രം

വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്ത് മുന്നേറാതെ ഒരു സമൂഹത്തിനും പുരോഗതി പ്രാപിക്കാനാവില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ദീർഘദർശിയായിരുന്നു ചാവറയച്ചൻ. ജീവിതക്ലേശങ്ങളുടെയും പാര ബ്ധങ്ങളുടെയും പടുകുഴികളിൽപ്പെട്ട് ഉഴറി നടക്കുന്നവർക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ അർഥവും ലക്ഷ്യവും കാണിച്ചു കൊടുക്കുക എന്നത് വളരെ പ്രധാനമായ കാര്യമായിരുന്നു. വിദ്യാ ഭ്യാസത്തിന്റെ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും തിരി ച്ചറിയാതെ ഏറെക്കുറെ അപരിഷ്കൃതമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന ജീവിതാവസ്ഥകളിൽ കഴിഞ്ഞുകൂടിയിരുന്ന മനുഷ്യരെ അറിവിന്റെ യും അക്ഷരങ്ങളുടെയും ലോകത്തേക്ക് ആനയിക്കാൻ ധീരതയോടെയും സാഹസി കതയോടെയും മുൻനിന്ന് പ്രവർത്തിച്ച് ചരി ത്രമാണ് ചാവറയച്ചന്റേത്. ചാവറയച്ചൻ സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്ക്കരിക്കാനായുള്ള കഠിനാധ്വാനങ്ങളിൽ വ്യാപൃത നായിരുന്നു. “സാർവത്രികവും സൗജന്യവു മായ വിദ്യാഭ്യാസം' എന്ന സങ്കൽപം ഇ ന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ എഴുതിച്ചേർക്കുന്ന തിനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പാണ് പൊതു വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിനും വ്യാ പനത്തിനുമായി സഭാവേദികൾ ഒന്നടങ്കം ഉപ യോഗപ്പെടുത്തിയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ വിപ്ലവ ത്തിന് ചാവറയച്ചൻ തയ്യാറായത്. സുറിയാനി കത്തോലിക്കാസഭയുടെ വികാരി ജനറാൾ ആയിരിക്കെ 1865 ൽ ചാവറയച്ചൻ പുറപ്പെടു വിച്ച ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ സഭാ സർക്കുലർ കേരളത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ നാഴികക്കല്ലാണ്. ഓരോ പള്ളിയോടും അനു ബന്ധമായി ഒരു പള്ളിക്കൂടം സ്ഥാപിക്കണം. അവിടെ ജാതിമതവർഗ പരിഗണനകളില്ലാ തെ എല്ലാവർക്കും പ്രവേശനം നൽകണം. ഇതിനു സാധിക്കാത്ത പള്ളികൾ അടച്ചു പൂട്ടണം എന്നായിരുന്നു ആ സർക്കുലറിന്റെ സാരം. കേരളം വിദ്യാഭ്യാസ ത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ പ്പറ്റി പ്രാഥമികമായ തിരിച്ച റിവുകളിലേക്ക് എത്തി ച്ചേർന്നിട്ടുപോലുമില്ലാത്ത കാലത്ത് സാമൂഹ്യനീതി യിലും തുല്ല്യതയിലും അടി യുറച്ച സാർവത്രികമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വേണ്ടി യുള്ള ചാവറയച്ചന്റെ ആ ഹ്വാനത്തെ വിശേഷിപ്പി ക്കാൻ വാക്കുകളില്ല.

സഭാ ത്തെ സാമൂഹിക പ്രവർ ത്തനവുമായി കണ്ണിചേർ ക്കുന്ന, ആധ്യാത്മിക ആ ക്റ്റിവിസത്തിന്റെ ആദ്യ നാമ്പുകൾ നമുക്ക് ചാവറ യച്ചനിൽ ദർശിക്കാനാവും. പ്രാർഥനകളും പങ്ങളും മാത്രം പോര, അവ നൽകു ന്ന ആത്മീയോർജത്താൽ പ്രചോദിതരായി കർമനിരതരായാലേ ദൈവഹിതത്തിന്റെ സാക്ഷാ ത്കാരം സാർഥകമാവു എന്ന് കരുതിയ ജ്ഞാനചൈതന്യമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ആ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗുണഫലങ്ങൾ തനി ക്കോ തന്റെ സമുദായത്തിനോ മാത്രമല്ല മറി ച്ച് സകല മനുഷ്യർക്കും പ്രാപ്യമാവുംവിധം അത് ജനകീയമാവേണ്ടതുണ്ട് എന്നും ചാവ റയച്ചന് ബോധ്യവും നിർബന്ധവുമുണ്ടായി രുന്നു.

സഭാചരിത്രത്തിലോ മറ്റേതെങ്കിലും മത സമൂഹങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലോ ചാവറയച്ചൻ നടത്തിയതുപോലുള്ള ഒരു വിപ്ലവാഹ്വാനമു ണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. പള്ളി നിലനിൽക്കണ മെങ്കിൽ പള്ളിക്കൂടം കെട്ടിയേ തീരു എന്ന നില ഓരോ ഇടവകയിലും സംജാതമാക്കുകവഴി പള്ളിക്കൂടത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ മത പരമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ കൂടി പിൻബല ത്തിൽ ജനമനസ്സിൽ ദൃഢപ്പെടുത്തുകയാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്തത്. കൃഷിയും മറ്റ് അനു ബന്ധ ജോലിയുമായി നടന്നിരുന്ന സാധാര ണക്കാരായ ജനങ്ങളെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വഴിയിലേക്കടുപ്പിക്കാനും ജീവിത പുരോഗ തിക്ക് ആധുനിക വേഗങ്ങൾക്കൊപ്പം നട ക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കാനും ചാവറയച്ചന്റെ ആഹ്വാനം പര്യാപ്തമായി. പിൽക്കാലത്ത് കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവസമൂഹം കരസ്ഥ മാക്കിയ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തി നും ജീവിത വിജയത്തിനും കാരണമായി ത്തീർന്നതും ചരിത്രരേഖയായി മാറിയ ചാവ റയച്ചന്റെ ഈ ആഹ്വാനമാണ്.

പ്രാദേശിക ചരിത്രം

ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ചേർത്തല താലൂക്കിലെ തൈക്കാട്ടുശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ വേമ്പനാട് കായൽ തീരത്ത് ഏകദേശം നാല് ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയിൽ എൽ.പി, യു.പി ,ഹൈസ്ക്കൂൾ വിഭാഗങ്ങളിലായ് മൂന്ന് കെട്ടിടങ്ങളിലാണ് സ്കൂൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. മണപ്പുറം സ്കൂൾ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്കൂൾ 1938 ൽ സി.എം.ഐ സഭയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട മത്തായി അച്ചനാണ് സ്ഥാപിച്ചത് .1964 ൽ യു.പി സ്കൂളായും 1982ൽ ഹൈസ്കൂളായും ഉയർത്തപ്പെട്ടു. സാമ്പത്തികമായി വളരെ പിന്നോക്കം നില്ക്കുന്ന ജനങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന ഈ പ്രദേശത്തെ കുട്ടികൾക്ക് നല്ല രീതിയിലുളള വിദ്യാഭ്യാസം നല്കുന്നതിന് ഈ വിദ്യാലയത്തിന് സാധിക്കുന്നു. നിലവിൽ സ്കൂളിൽ ഒന്ന് മുതൽ പത്താം തരം വരെ 26 ക്ലാസുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എൽ.പി. വിഭാഗം - ഓരോ ക്ലാസും 2 ഡിവിഷനുകൾ വീത യു.പി, ഹൈസ്കൂൾ - ഓരോ ക്ലാസും 3 സി വിഷനുകൾ ഈ സ്കൂളിനെ മികവുറ്റത്താക്കുന്നത് പ്രഥമദ്ധ്യാപികയോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന അധ്യാപകരും അനധ്യാപകരും ആണ്. 34 അധ്യാപകരും 5 അധ്യാപകരും ആണ് ഈ സ്കൂളിലുള്ളത് എസ്.എസ്.എൽ.സി പരീക്ഷയിൽ എല്ലാ വർഷവും ഉന്നത വിജയം നേടുന്നതിന് സ്കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഹൈസ്കൂൾ വിഭാഗത്തിലെ ഒൻപത് ക്ലാസ് മുറികളും ഹൈടെക് നിലവാരത്തിലുള്ളതാണ്. കലാകായിക സാഹിത്യ മേഖലകളിലും കഴിവ് തെളിയിക്കുന്നവരാണ് സ്കൂളിലെ കുട്ടികൾ .അവർക്ക് വേണ്ട പ്രോത്സാഹനവും സ്കൂളിൽ നിന്ന് നല്കുന്നു .കല ,ശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം, ഐ.റ്റി മേളകളിൽ ഉപജില്ല മുതൽ സംസ്ഥാനതലം വരെ മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വിജയികളാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അക്കാദമിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കപ്പുറം കുട്ടികളുടെ സർവ്വതോന്മുഖമായ വളർച്ചയ്ക്കുതകുന്ന രീതിയിൽ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്കൂളിൽ നടക്കുന്നു .കുട്ടികൾ സമൂഹത്തെ അറിഞ്ഞ് വളരുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ് ' തെരേസ്യൻ ആർമി '.സ്കൗട്ട് ആൻഡ് ഗൈഡ്സ് ,ലിറ്റിൽ കൈറ്റ്സ് ,സയൻസ്, മാത് സ് ക്ലബുകൾ ,വിദ്യാരംഗം കലാ സാഹിത്യ വേദി, പരിസ്ഥിതി ക്ലബ് തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളും സ്കൂളിൽ നടന്ന് വരുന്നു. അനേകം തലമുറകൾക്ക് അറിവിന്റെ കരുത്ത് നല്കി വിജയകരമായ ജീവിതം പടുത്തുയർത്താൻ സഹായിച്ച് കൊണ്ട് മണപ്പുറം സെന്റ് .തെരേസാസ് ഹൈസ്കൂൾ ജൈത്രയാത്ര തുടരുന്നു

@@ വരി 1: / വരി 1: @@
   	{{PHSchoolFrame/Pages}}
 <h2 style="margin: 20px auto;font-size: 22px;padding: 10px 0; font-weight: 800">സഭാചരിത്രം</h2>
-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;കാത്തലിക് ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ തദ്ദേശീയ മത സഭയാണ് കോൺഗ്രിഗേഷൻ ഓഫ് കാർമലൈറ്റ്സ് ഓഫ് മേരി ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് (സിഎംഐ). ഫാ. തോമസ് പാലക്കൽ, ഫാ. തോമസ് പോരൂക്കരയും ഫാ. സീറോ മലബാർ സഭയുടെ അപ്പോസ്തോലിക് വംശജനായ കുര്യാക്കോസ് ചാവറ, "തപസു ഭവനവും (അച്ചടക്കത്തിന്റെ ഭവനം) ദർശനവീടും (ദർശന ഭവനം) ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഒരു പാട് നന്മകൾ നടന്നിട്ടില്ല" എന്ന് കരുതിയത് വെല്ലുവിളിയായി. ആത്മീയ നേതൃത്വം നൽകുകയും കേരള സഭയിൽ ഐക്യവും വളർച്ചയും വളർത്തുകയും ചെയ്യുക എന്ന കാഴ്ചപ്പാട്.
+&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്ത് മുന്നേറാതെ ഒരു സമൂഹത്തിനും പുരോഗതി പ്രാപിക്കാനാവില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ദീർഘദർശിയായിരുന്നു ചാവറയച്ചൻ. ജീവിതക്ലേശങ്ങളുടെയും പാര ബ്ധങ്ങളുടെയും പടുകുഴികളിൽപ്പെട്ട് ഉഴറി നടക്കുന്നവർക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ അർഥവും ലക്ഷ്യവും കാണിച്ചു കൊടുക്കുക എന്നത് വളരെ പ്രധാനമായ കാര്യമായിരുന്നു. വിദ്യാ ഭ്യാസത്തിന്റെ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും തിരി ച്ചറിയാതെ ഏറെക്കുറെ അപരിഷ്കൃതമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന ജീവിതാവസ്ഥകളിൽ കഴിഞ്ഞുകൂടിയിരുന്ന മനുഷ്യരെ അറിവിന്റെ യും അക്ഷരങ്ങളുടെയും ലോകത്തേക്ക് ആനയിക്കാൻ ധീരതയോടെയും സാഹസി കതയോടെയും മുൻനിന്ന് പ്രവർത്തിച്ച് ചരി ത്രമാണ് ചാവറയച്ചന്റേത്. ചാവറയച്ചൻ സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്ക്കരിക്കാനായുള്ള കഠിനാധ്വാനങ്ങളിൽ വ്യാപൃത നായിരുന്നു. “സാർവത്രികവും സൗജന്യവു മായ വിദ്യാഭ്യാസം' എന്ന സങ്കൽപം ഇ ന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിൽ എഴുതിച്ചേർക്കുന്ന തിനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പാണ് പൊതു വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിനും വ്യാ പനത്തിനുമായി സഭാവേദികൾ ഒന്നടങ്കം ഉപ യോഗപ്പെടുത്തിയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ വിപ്ലവ ത്തിന് ചാവറയച്ചൻ തയ്യാറായത്. സുറിയാനി കത്തോലിക്കാസഭയുടെ വികാരി ജനറാൾ ആയിരിക്കെ 1865 ൽ ചാവറയച്ചൻ പുറപ്പെടു വിച്ച ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ സഭാ സർക്കുലർ കേരളത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ നാഴികക്കല്ലാണ്. ഓരോ പള്ളിയോടും അനു ബന്ധമായി ഒരു പള്ളിക്കൂടം സ്ഥാപിക്കണം. അവിടെ ജാതിമതവർഗ പരിഗണനകളില്ലാ തെ എല്ലാവർക്കും പ്രവേശനം നൽകണം. ഇതിനു സാധിക്കാത്ത പള്ളികൾ അടച്ചു പൂട്ടണം എന്നായിരുന്നു ആ സർക്കുലറിന്റെ സാരം. കേരളം വിദ്യാഭ്യാസ ത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ പ്പറ്റി പ്രാഥമികമായ തിരിച്ച റിവുകളിലേക്ക് എത്തി ച്ചേർന്നിട്ടുപോലുമില്ലാത്ത കാലത്ത് സാമൂഹ്യനീതി യിലും തുല്ല്യതയിലും അടി യുറച്ച സാർവത്രികമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വേണ്ടി യുള്ള ചാവറയച്ചന്റെ ആ ഹ്വാനത്തെ വിശേഷിപ്പി ക്കാൻ വാക്കുകളില്ല.
-മെയ് 11-ന് അന്നത്തെ വരാപ്പള്ളി വികാരി ബിഷപ്പ് മൗറേലിയസ് സ്റ്റാബിലിനിയുടെ അനുവാദത്തോടെ അവർ മാന്നാനത്ത് ഒരു മതപരമായ ഭവനം സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട് സഭയിലെ ആദ്യത്തെ സഹോദരനെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട ജേക്കബ് കണിയാന്തറ, തുടക്കം മുതൽ സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരുമായി സഹകരിച്ചു. . ‘സേവന്റ്സ് ഓഫ് മേരി ഇമ്മാക്കുലേറ്റ്’ എന്നായിരുന്നു സഭയുടെ പേര്.
+സഭാ ത്തെ സാമൂഹിക പ്രവർ ത്തനവുമായി കണ്ണിചേർ ക്കുന്ന, ആധ്യാത്മിക ആ ക്റ്റിവിസത്തിന്റെ ആദ്യ നാമ്പുകൾ നമുക്ക് ചാവറ യച്ചനിൽ ദർശിക്കാനാവും. പ്രാർഥനകളും പങ്ങളും മാത്രം പോര, അവ നൽകു ന്ന ആത്മീയോർജത്താൽ പ്രചോദിതരായി കർമനിരതരായാലേ ദൈവഹിതത്തിന്റെ സാക്ഷാ ത്കാരം സാർഥകമാവു എന്ന് കരുതിയ ജ്ഞാനചൈതന്യമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ആ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗുണഫലങ്ങൾ തനി ക്കോ തന്റെ സമുദായത്തിനോ മാത്രമല്ല മറി ച്ച് സകല മനുഷ്യർക്കും പ്രാപ്യമാവുംവിധം അത് ജനകീയമാവേണ്ടതുണ്ട് എന്നും ചാവ റയച്ചന് ബോധ്യവും നിർബന്ധവുമുണ്ടായി രുന്നു.
-താമസിയാതെ, ചില പുരോഹിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം ചേരുകയും അങ്ങനെ ഒരു ചെറിയ മതസമൂഹം രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 1855 ഡിസംബർ 8-ന്, മതപരമായ സഭയ്ക്ക് കാനോനികമായി അംഗീകാരം ലഭിച്ചു, ആദ്യത്തെ പതിനൊന്ന് പിതാക്കന്മാർ അവരുടെ മതപരമായ തൊഴിൽ ചെയ്തു. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഏക സ്ഥാപകനായ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ചാവറയെ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ സുപ്പീരിയറായി നിയമിച്ചു. മതപരമായ സഭയുടെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ, വരാപ്പള്ളിയിലെ വികാരിമാർ അപ്പോസ്തോലിക് കർമ്മലീത്തരായതിനാൽ, സഭ കർമ്മലീത്ത സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിലായി; അതിനാൽ, 1855-ൽ ചില പരിഷ്‌ക്കരണങ്ങളോടുകൂടിയ കർമ്മലീത്തുകളുടെ നിയമങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകപ്പെട്ടു. 1860-ൽ, 'മൂന്നാം ഓർഡർ ഓഫ് ദി കർമ്മലീറ്റ്‌സ് ഡിസ്കാൽഡ്' (TOCD) എന്ന പേരിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഡിസ്കാൽഡ് ഓഫ് കർമ്മലീറ്റുകളുടെ ക്രമത്തിൽ അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1855-ൽ അപ്പോസ്‌തോലിക് സീ ഭരണഘടനകൾ പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ അംഗീകരിച്ചു. 1958-ൽ, പേര് 'കാർമലൈറ്റ്സ് ഓഫ് മേരി ഇമ്മാക്കുലേറ്റ്' (CMI) എന്നാക്കി മാറ്റി. 1967-ൽ സഭയ്ക്ക് പൊന്തിഫിക്കൽ ഇളവ് ലഭിച്ചു.
+സഭാചരിത്രത്തിലോ മറ്റേതെങ്കിലും മത സമൂഹങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലോ ചാവറയച്ചൻ നടത്തിയതുപോലുള്ള ഒരു വിപ്ലവാഹ്വാനമു ണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. പള്ളി നിലനിൽക്കണ മെങ്കിൽ പള്ളിക്കൂടം കെട്ടിയേ തീരു എന്ന നില ഓരോ ഇടവകയിലും സംജാതമാക്കുകവഴി പള്ളിക്കൂടത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ മത പരമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ കൂടി പിൻബല ത്തിൽ ജനമനസ്സിൽ ദൃഢപ്പെടുത്തുകയാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്തത്. കൃഷിയും മറ്റ് അനു ബന്ധ ജോലിയുമായി നടന്നിരുന്ന സാധാര ണക്കാരായ ജനങ്ങളെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വഴിയിലേക്കടുപ്പിക്കാനും ജീവിത പുരോഗ തിക്ക് ആധുനിക വേഗങ്ങൾക്കൊപ്പം നട ക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കാനും ചാവറയച്ചന്റെ ആഹ്വാനം പര്യാപ്തമായി. പിൽക്കാലത്ത് കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവസമൂഹം കരസ്ഥ മാക്കിയ ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തി നും ജീവിത വിജയത്തിനും കാരണമായി ത്തീർന്നതും ചരിത്രരേഖയായി മാറിയ ചാവ റയച്ചന്റെ ഈ ആഹ്വാനമാണ്.
-തുടക്കം മുതൽ, കോൺഗ്രിഗേഷനിലെ മതജീവിതം ഇന്ത്യൻ, ഓറിയന്റൽ, കർമ്മലൈറ്റ് ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. പ്രവർത്തനത്തിൽ ചിന്താഗതിക്കാരായതിനാൽ, കേരളത്തിലെ സഭയ്ക്ക് പ്രത്യേക സമയങ്ങളിൽ ആവശ്യമായിരുന്നതുപോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അംഗങ്ങൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ റിട്രീറ്റുകൾ പ്രസംഗിച്ചു, പ്രാദേശിക വൈദികരുടെ പരിശീലനത്തിനായി സെമിനാരികൾ നടത്തി, പ്രാദേശിക വൈദികരുടെ പരിശീലനത്തെ പഠിപ്പിക്കുക എന്ന വെല്ലുവിളി നേരിട്ടു, യുവാക്കളെ ബോധവൽക്കരിക്കുക, ക്രിസ്ത്യൻ സാഹിത്യം പ്രചരിപ്പിക്കുക, വിശ്വാസപ്രചരണത്തിനും പുനഃസംഗമത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ചു. സഹോദരങ്ങളെ വേർപെടുത്തി, കാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും ചാരിറ്റബിൾ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
-കേരളത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറമുള്ള മിഷൻ മേഖലകൾ ഭരമേല്പിച്ചതിനാൽ സിഎംഐ സഭയുടെ അപ്പോസ്തോലേറ്റ് പുതിയ മാനവും ആക്കം കൂട്ടി. 1962-ൽ, സീറോ മലബാർ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ മിഷൻ ഓർഡിനേറിയറ്റായി ചാന്ദ, കോൺഗ്രിഗേഷനിൽ ചുമതലയേറ്റു. അതിനുശേഷം, മധ്യ, ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കൂടുതൽ മിഷൻ രൂപതകളും പ്രദേശങ്ങളും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നാല് രൂപതകളും ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഒന്നുമാണ് സഭയെ ഭരമേൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, ചന്ദ, ജഗദൽപൂർ, ബിജ്‌നോർ, രാജ്‌കോട്ട്, അദിലാബാദ്. ഈ അഞ്ച് രൂപതകൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നത് സിഎംഐ ബിഷപ്പുമാരാണ്. ഇത് തീർച്ചയായും സിഎംഐ ദൗത്യങ്ങളുടെ പുരോഗതിയിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ്, അപ്പസ്തോലിക് സീയുടെ അംഗീകാരത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ തെളിവാണിത്. കൂടാതെ, നിരവധി അംഗങ്ങൾ ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും വിവിധ തരത്തിലുള്ള അപ്പോസ്തോലേറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
-പ്രയർ ജനറൽ, നാല് കൗൺസിലർമാരുടെ സഹായത്തോടെയാണ് ഭരണത്തിന്റെ തലപ്പത്ത്; കൊച്ചിയിലെ ചവറ ഹിൽസിലെ പ്രയർ ജനറലിന്റെ ഭവനമാണ് സഭയുടെ ആസ്ഥാനം. ഭരണനിർവഹണത്തിനായി, സഭയെ 14 പ്രവിശ്യകളായും ഒരു മേഖലയായും 5 ഉപമേഖലകളായും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിലവിൽ, 5 ബിഷപ്പുമാർ, 1539 വൈദികർ, 2 സ്ഥിരം ഡീക്കൻമാർ, 33 സഹോദരന്മാർ, 1300 സഹോദരന്മാർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ 3000 ത്തോളം അംഗങ്ങളുണ്ട്. പകുതിയിലധികം വൈദികരും കേരളത്തിന് പുറത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്നവരാണ്, അതിൽ മുന്നൂറോളം പേർ ലോകത്തെ 23 രാജ്യങ്ങളിലായി അജപാലന ശുശ്രൂഷകൾ ചെയ്യുന്നു.
 <h2 style="margin: 20px auto;font-size: 22px;padding: 10px 0; font-weight: 800">പ്രാദേശിക ചരിത്രം</h2>
 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ചേർത്തല താലൂക്കിലെ തൈക്കാട്ടുശേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ വേമ്പനാട് കായൽ തീരത്ത് ഏകദേശം നാല് ഏക്കറോളം വിസ്തൃതിയിൽ എൽ.പി, യു.പി ,ഹൈസ്ക്കൂൾ വിഭാഗങ്ങളിലായ് മൂന്ന് കെട്ടിടങ്ങളിലാണ് സ്കൂൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. മണപ്പുറം സ്കൂൾ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്കൂൾ 1938 ൽ സി.എം.ഐ സഭയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട മത്തായി അച്ചനാണ് സ്ഥാപിച്ചത് .1964 ൽ യു.പി സ്കൂളായും 1982ൽ ഹൈസ്കൂളായും ഉയർത്തപ്പെട്ടു. സാമ്പത്തികമായി വളരെ പിന്നോക്കം നില്ക്കുന്ന ജനങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന ഈ പ്രദേശത്തെ കുട്ടികൾക്ക് നല്ല രീതിയിലുളള വിദ്യാഭ്യാസം നല്കുന്നതിന് ഈ വിദ്യാലയത്തിന് സാധിക്കുന്നു. നിലവിൽ സ്കൂളിൽ ഒന്ന് മുതൽ പത്താം തരം വരെ 26 ക്ലാസുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എൽ.പി. വിഭാഗം - ഓരോ ക്ലാസും 2 ഡിവിഷനുകൾ വീത യു.പി, ഹൈസ്കൂൾ - ഓരോ ക്ലാസും 3 സി വിഷനുകൾ ഈ സ്കൂളിനെ മികവുറ്റത്താക്കുന്നത് പ്രഥമദ്ധ്യാപികയോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന അധ്യാപകരും അനധ്യാപകരും ആണ്. 34 അധ്യാപകരും 5 അധ്യാപകരും ആണ് ഈ സ്കൂളിലുള്ളത് എസ്.എസ്.എൽ.സി പരീക്ഷയിൽ എല്ലാ വർഷവും ഉന്നത വിജയം നേടുന്നതിന് സ്കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഹൈസ്കൂൾ വിഭാഗത്തിലെ ഒൻപത് ക്ലാസ് മുറികളും ഹൈടെക് നിലവാരത്തിലുള്ളതാണ്. കലാകായിക സാഹിത്യ മേഖലകളിലും കഴിവ് തെളിയിക്കുന്നവരാണ് സ്കൂളിലെ കുട്ടികൾ .അവർക്ക് വേണ്ട പ്രോത്സാഹനവും സ്കൂളിൽ നിന്ന് നല്കുന്നു .കല ,ശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം, ഐ.റ്റി മേളകളിൽ ഉപജില്ല മുതൽ സംസ്ഥാനതലം വരെ മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വിജയികളാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അക്കാദമിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കപ്പുറം കുട്ടികളുടെ സർവ്വതോന്മുഖമായ വളർച്ചയ്ക്കുതകുന്ന രീതിയിൽ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്കൂളിൽ നടക്കുന്നു .കുട്ടികൾ സമൂഹത്തെ അറിഞ്ഞ് വളരുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ്  ' തെരേസ്യൻ ആർമി '.സ്കൗട്ട് ആൻഡ് ഗൈഡ്സ് ,ലിറ്റിൽ കൈറ്റ്സ് ,സയൻസ്, മാത് സ് ക്ലബുകൾ ,വിദ്യാരംഗം കലാ സാഹിത്യ വേദി, പരിസ്ഥിതി ക്ലബ് തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളും സ്കൂളിൽ നടന്ന് വരുന്നു. അനേകം തലമുറകൾക്ക് അറിവിന്റെ കരുത്ത് നല്കി വിജയകരമായ ജീവിതം പടുത്തുയർത്താൻ സഹായിച്ച് കൊണ്ട് മണപ്പുറം സെന്റ് .തെരേസാസ് ഹൈസ്കൂൾ ജൈത്രയാത്ര തുടരുന്നു