"ജി. എഫ്.എച്ച്. എസ്. എസ്. പടന്നകടപ്പുറം/എന്റെ ഗ്രാമം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
ജി. എഫ്.എച്ച്. എസ്. എസ്. പടന്നകടപ്പുറം/എന്റെ ഗ്രാമം (മൂലരൂപം കാണുക)
11:56, 25 ഓഗസ്റ്റ് 2011-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
, 25 ഓഗസ്റ്റ് 2011തിരുത്തലിനു സംഗ്രഹമില്ല
No edit summary |
No edit summary |
||
വരി 269: | വരി 269: | ||
മണ്കട്ട കൊണ്ടുള്ള വീടുണ്ടാക്കിയാല് പോലും ആഢംബരത്തിന്റെ ലക്ഷണമായിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നാട്ടില് ഏറ്റവും കൂടുതല്പേരും ഓലകെട്ടിയ പുരയിലായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത് | മണ്കട്ട കൊണ്ടുള്ള വീടുണ്ടാക്കിയാല് പോലും ആഢംബരത്തിന്റെ ലക്ഷണമായിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നാട്ടില് ഏറ്റവും കൂടുതല്പേരും ഓലകെട്ടിയ പുരയിലായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത് | ||
അല്പ്പം മുന്നോക്കക്കാര് പുറത്ത് നിന്നും പുരപുല്ല് കൊണ്ടുവന്ന് വീട് മേഞ്ഞിരുന്നു. ഇതേ സമയത്ത് രണ്ട് തട്ട് വീടുകള് ചിലജന്മിമാര്ക്കുണ്ടായിരുന്നു. അത് സമ്പത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതീകമായി | അല്പ്പം മുന്നോക്കക്കാര് പുറത്ത് നിന്നും പുരപുല്ല് കൊണ്ടുവന്ന് വീട് മേഞ്ഞിരുന്നു. ഇതേ സമയത്ത് രണ്ട് തട്ട് വീടുകള് ചിലജന്മിമാര്ക്കുണ്ടായിരുന്നു. അത് സമ്പത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതീകമായി | ||
കണ്ടിരുന്നു.വര്ഷം തോറും വീടു | കണ്ടിരുന്നു.വര്ഷം തോറും വീടു പുതുക്കിപണിയാന് ഓല കൊടുക്കുന്നത് പണിയെടുക്കുന്ന വീട്ടിലെ ജന്മിയായിരുന്നു.വലിയ തെങ്ങിന്തോപ്പിനെ സംബന്ധിച്ചിടുത്തോളം ഇത് 'പൊടി' മാത്രമാണ്. സ്ലേറ്റും | ||
പെന്സിലുമൊന്നുമില്ലാതെ തറയിലെഴുതി പഠിക്കുന്ന ഒന്നാം ക്ലാസ്സുകാരന് നടന്നു പോകുമ്പോള് സമ്പന്ന വീടുകലില് നിന്ന് ഗ്രാമഫോണ് ഗാനങ്ങള് കേള്ക്കാമായിരുന്നു.കുട്ടീം കോലും ഒളിച്ച് കളിയും | |||
ഈര്ക്കില് കളിയുമായിരുന്നു അന്ന് വിനോദങ്ങള്. | |||
വസൂരിയുടെ കാലത്ത് ജനങ്ങള് ഭയവിഹ്വലരായിരുന്നു- പ്രത്യേകിച്ച് മാവിലാക്കടപ്പുറം. എപ്പോഴും പേടിയോടു കൂടിയാണ് ജീവിച്ചത്. ഇവിടെ ജീവന് പൊലിഞ്ഞുപോയവര് കൂടുതലായിരുന്നു എന്നു വേണം | |||
കരുതാന്.പോഷകാഹാരകുറവ് കൂടുതലായിരുന്ന ചില വിഭാഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.അവര്ക്ക് വസൂരിയെ പോലെ കോളറയും പടര്ന്നുപിടിച്ചു. ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ദൈന്യത മരണമായി വിളയാട്ടം തുടങ്ങിയ | |||
കാലത്തേക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോള് മുന്തലമുറക്കാര്ക്ക് ഗദ്ഗദമാണ്. | |||
1930-തില് ജന്മി-കുടിയാന് ബന്ധത്തില് വലിയ അകല്ച്ചകള് ഉണ്ടായിതുടങ്ങി.കൂലിയില്ലാതെ പണിയെടുത്ത് തുടങ്ങിയവര്ക്ക് കുറച്ച് കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോള് ഭക്ഷണം മാത്രമായി കൂലി. സൂര്യോദയത്തില് | |||
തുടങ്ങുന്ന ജോലി അവസാനിക്കുന്നത് അസ്തമയത്തില്. കുറേ ദിവസം ജോലി ചെയ്താല് ഒരു നാഴി നെല്ല് കൂലി. ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്ത് കൃഷിചെയ്യുന്നവരുമുണ്ടായിരുന്നു. പാട്ടത്തുകയായി നെല്ല് ശേഖരിക്കുമ്പോള് | |||
രസീത് നല്കണമായിരുന്നു.രസീതി കിട്ടാതെ തൊഴിലാളികല്ക്ക് നിയമ നടപടികള്ക്ക് വിധേയമാകുംവിധത്തില് പീഠനമനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു. സംഘര്ഷത്തില് എത്തിച്ചേര്ന്നപ്പോള് 1950ല് ഒരു പോലീസ് | |||
ക്യാമ്പ് തന്നെ വലിയപറമ്പില് ഉണ്ടായിരുന്നു.രസീത് ജന്മിമാര് നല്കണമെന്ന വ്യവസ്ഥയില് സംഘര്ഷത്തിന് അയവുണ്ടായി. 1957 ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം പ്രാബല്യത്തില് വന്നത് കര്ഷകര്ക്ക് ആശ്വാസമായി. | |||
തുടര്ന്ന് അവര് വിതച്ച് സ്വന്തം കൊയ്യാന് തുടങ്ങി. പടന്നക്കടപ്പുരം മുതല് ഒരിയര വരേയുള്ള കണ്ടങ്ങള്ക്ക് പിന്നീട് നിറസമൃദ്ധിയുടെ കാലമായിരുന്നു. | |||
ജനവിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലനാമങ്ങള് പോലും നമുക്കിവിടെ കാണാം. ആദ്യമായി മാവിലന് സമുദായം കുടിയേറിപ്പാര്ത്ത മാവിലായി കടപ്പുറമാണ് പിന്നീട് മാവിലാക്കടപ്പുറമായി മാറിയത്. ഒരുമയോടെ | |||
12 മുസ്ലിം കുടുംബങ്ങള് താമസിച്ച സ്ഥലം പന്ത്രണ്ടില് എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. | |||
ആദ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അനാചാരങ്ങള്ക്കും അയിത്തത്തിനുമൊന്നും ഇന്നിവിടെ സ്ഥാനമില്ല. ഒരുമയുടെ പ്രതിധ്വനികള് മുമ്പേതന്നെ മുഴങ്ങിയിരുന്നതിന് ഉത്തമോദാഹരണം 'കുത്തൂര്ചവി'യാണ് | |||
(മുമ്പ് ഇത് കൊത്തിമുറിച്ചാവിയാവണം). |