"ജി. എച്ച്. എസ്. എസ്. ഉദിനൂർ/എന്റെ ഗ്രാമം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

<font color="blue" size="4">എൻ. എസ്. മാധവന്റെ ' മുംബയ് ' എന്ന ചെറുകഥയിൽ ഒരു വല്ലാത്ത സന്ദർഭമുണ്ട്. മുംബയിൽ ജോലിചെയ്യുന്ന അസീസ്  എന്ന മലയാളി യുവാവിന് പാസ്പോർട്ട് കിട്ടണം. അതിനായി റേഷൻകാർ‍ഡ് വേണമെന്നുവരുന്നു. പ്രമീളഗോഖലെ എന്ന സപ്ലൈ ഓഫീസറുടെ മുന്നിലിരിക്കുകയാണ് അസീസ്. കഥയിൽ നിന്ന് പകർത്താം:

വിവരങ്ങളുടെ ശേഖരണത്തിലും ക്രമീകരണത്തിലുമെല്ലാം സഹായിച്ച നിരവധി ആളുകൾ ഉണ്ട്. അവരെല്ലാം തങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യ മായ ഒരു ഉത്തരവാദിത്തം എന്ന നിലയിലാണ് അത് ഏറ്റെടുത്തത് . മനുഷ്യർ ഉടലുകൾ മാത്രമായി ചുരുങ്ങുന്ന ഒരു കാലത്ത് ഇത്തര രാമാ രനുഭവം തീവ്രമായ ഒന്നാണ്. അക്കാര്യം കൂടി സന്തോഷത്തോടെ ഓർമ്മിച്ചു കൊണ്ട് ഈ പുസ്തകം ഉദിനൂർ ഗ്രാമത്തിനും മറ്റു ഗ്രാമങ്ങൾക്കും സമർപ്പിക്കുന്നു.</font>

<table width="40%" style="background-color:#2B0D88; -moz-border-radius:10px">

'''പോട്ടക്കാപ്പ്'''

കവ്വായി കായലിന് നടുവിൽ മാടക്കാൽ ദ്വീപിന് തെക്ക് നീണ്ടു കിടക്കുന്ന വിസ് ത്യതമായ ദ്വീപ്.</font>

<table width="40%" style="background-color:#2B0D88; -moz-border-radius:10px">

ഇവിടത്തെ ജനങ്ങൾ കന്നുകാലി വളർത്തലിനും, മേച്ചിൽപ്പുറം തേടിയും, കാർഷികവൃത്തിയിൽ വ്യാപൃതരായിരുന്നവർ നീർവാഴ്ചയുള്ള സമതലപ്രദേശങ്ങളും നദീതീരങ്ങളും തേടി അന്യദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇവിടെ എത്തിപ്പെട്ടതാണ് എന്നു കരുതുന്നു.ജാതി വ്യവസ്ഥ ശക്തമായി നിലനിന്നിരുന്ന പ്രദേശമാണ് ഉദിനൂർ. ജന്മിമാരും അവരുടെ ബന്ധുക്കളും എന്ന നിലയിൽ നായന്മാർക്കായിരുന്നു മുന്തിയ പരിഗണന. മറ്റിടങ്ങളിലെ പോലെ ബ്രാഹ്മിണൻമാർക്ക് മേധാവിത്വം കുറവായിരുന്നു. മിക്ക സമുദായങ്ങളും കൃഷിപ്പണിയിൽ വ്യാപൃതരായിരുന്നു. തെങ്ങുകയറ്റം, ചെത്ത്, മറ്റ് കാർഷികജോലികൾ എന്നിവയിൽ തീയ്യസമുദായക്കാരും, എണ്ണയാട്ടൽ, കച്ചവടം എന്നിവയിൽ വാണ്യരും, കള പറിക്കൽ, നിലമൊരുക്കൽ, ഞാറു നടൽ എന്നിവയിൽ പുലയരും വ്യാപൃതരായിരുന്നു. അത്തരത്തിൽ ഓരോ സമുദായത്തിനും കുത്തകയായി ഓരോ തൊഴിലുകൾ വിഭജിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഉദിനൂരിന്റെ സാമ്പത്തിക ഘടനയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ ബീഡിമേഖല വഹിച്ച പങ്ക് നിർണ്ണായകമാണ്. കേരള ദിനേശ് ബീഡിയുടെ ഉൽഭവത്തോടെ തൊഴിൽരംഗത്ത് കൂട്ടായ്മ വന്നു. തൊഴിൽമേഖലയിലെ ഈ കൂട്ടായ്മ ജനങ്ങളുടെ സാസ്ക്കാരിക ജീവിതത്തിലും പ്രതിഫലിച്ചു. കൂട്ടായ വായനയും, ചർച്ചയും ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടാത്ത ഇവരെ വിദ്യാസമ്പന്നരാക്കി.</font>

<table width="40%" style="background-color:#2B0D88; -moz-border-radius:10px">

ഉദിനൂർ വില്ലേജ് പൂർണ്ണമായും തീരപ്രദേശത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ''Northern Midland zone 'എന്ന ഭൂ മേഖലയിലാണ് ഈ പ്രദേശം. സംസ്ഥാന പുനഃസംഘടനയ്ക്ക് മുമ്പ് പഴയ മദിരാശി സംസ്ഥാനത്തിൽ പെട്ട സൗത്ത് കാനറ ജില്ലയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ഉദിനൂർ. പൂഴിമണ്ണ്, പൂഴി മണൽ കലർന്ന കളിമണ്ണ്, ചെമ്മണ്ണ്, എക്കൽ മണ്ണ്, പശിമരാശി മണ്ണ് എ്നനീയിനങ്ങൾ നമ്മുടെ പ്രദേശത്ത് കാണാം. മഴ, വേനൽ, ശൈത്യം എന്നീ കാലഭേദങ്ങൾ കൃത്യമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഏഴിമലയുടെ വടക്കേ ചരിവിലുള്ള കവ്വായിക്കായലും ഗ്രാമത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ മറ്റൊരു സവശേഷതയാണ്. മൽസ്യങ്ങളുടെ കലവറ തന്നെയായിരുന്ന കവ്വായിക്കായൽ ജനങ്ങളുടെ തൊഴിൽകേന്ദ്രമായും വർത്തിച്ചിരുന്നു. ഉദിനൂരിന്റെ ഭാഗമായ ഇടയിലെക്കാട് പ്രകൃതിരമണീയത കൊണ്ട് മനം കുളിർപ്പിക്കുന്നു. ജൈവവൈവിധ്യക്കലവറയായ ഇടയിലെക്കാട് കാവും അവിടത്തെ വാനരൻമാരും ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്.</font>

<table width="40%" style="background-color:#2B0D88; -moz-border-radius:10px">

ഉദിനൂർ എന്ന പേരിന്റെ പൊരുളിയാൻ വാമൊഴിക്കഥകളും തോറ്റംപാട്ടുകളും പൂരക്കളിപ്പാട്ടുകളുമാണ് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നത്. ഉദിനൂരിന്റെ സ്ഥലനാമചരിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒനിനലേറെ ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. കോലത്തിരി രാജാവിന്റെ ഉത്തരഊരാണ് ഉദിനൂർ ആയി മാറിയതെന്നും കോലത്തിരി രാജാവിന്റെ മകൻ ഉദയാദിത്യന്റെ ഊര് ഉദയാദത്യന്നൂർ ആണ് ഉദിനൂർ ആയതെന്നും ക്ഷേത്രപാലകൻ ഉദയം ചെന്ന നാട് ഉദിനൂരായി മാറിയതെന്നും വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുണ്ട്.</font>

<table width="40%" style="background-color:#2B0D88; -moz-border-radius:10px">

കല എന്ന് വേറിട്ടു വിളിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധം അധ്വാനത്തോടും വിശ്വാസത്തോടും ചേർന്നു കിടക്കുന്ന പാരമ്പര്യ രൂപങ്ങലിൽ തന്നെയാണ്ഉദിനൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ യും കലാചരിത്രത്തിന്റെ വേരുകൾ. തുള്ളലും പൂരക്കളിയും പോലെ കോൽക്കളിയും ആശയപ്രചാരണത്തിനായി ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ ഫലപ്രദമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉദിനൂർ കൂലോത്തെ ദാരു ശിൽപ്പങ്ങളും ചുമർ ചിത്രങ്ങളും കളമെഴുത്തും  പരമ്പരാഗത കേരളീയ ചിത്ര കലയുടെ  ഗംഭീര മാതൃകകളാണ്. വാദ്യകലയോടും ഉദിനൂരിന് ഒഴിച്ചു കൂടാനാവാത്ത ബന്ധമാണുള്ളത്. കൂടാതെ കഥ-കവിത, നാടകം, കായികം വായനശാലക, കളരിപ്പയറ്റ്,  തുടങ്ങി കലാ- സാസ്ക്കാരിക രംഗങ്ങളിൽ "ഉദിച്ചുയർന്ന ഊരാണ് ഉദിനൂർ."</font>