"ഇരുളം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
തിരുത്തലിനു സംഗ്രഹമില്ല
Ghsirulath (സംവാദം | സംഭാവനകൾ) (പുതിയ താള്: പ്രാദേശികചരിത്രം സംസ്കാരങ്ങളുടെസംഗമഭൂമിയാണ് പെരിക്കലൂ…) |
Ghsirulath (സംവാദം | സംഭാവനകൾ) No edit summary |
||
വരി 1: | വരി 1: | ||
പ്രാദേശികചരിത്രം | പ്രാദേശികചരിത്രം | ||
സംസ്കാരങ്ങളുടെസംഗമഭൂമിയാണ് | സംസ്കാരങ്ങളുടെസംഗമഭൂമിയാണ് ഇരുളം.വിവിധ ഗോത്രവിഭാഗങ്ങള് ,കുടിയേറ്റകര്ഷകജനത എന്നിവര് ഇരുളത്ത് വസിക്കുന്നു. | ||
പ്രാചീനകാലംമുതല് തന്നെ ഒരു ജനവാസകേന്ദ്രമായിരു- | പ്രാചീനകാലംമുതല് തന്നെ ഒരു ജനവാസകേന്ദ്രമായിരു- | ||
ന്നു | ന്നു ഇരുളവും സമീപ പ്രദേശങ്ങളും.മഹാശിലായുഗ സംസ്കാരത്തിന്റെ- | ||
ശേഷിപ്പുുകളായ വീരക്കലൂകള് നവീനശിലായുഗ സ്മരണയണര്- | ശേഷിപ്പുുകളായ വീരക്കലൂകള് നവീനശിലായുഗ സ്മരണയണര്- | ||
ത്തുന്ന | ത്തുന്ന കല്ലൂളി ,കന്മഴു എന്നിവ ഇരുളംപ്രദേശങ്ങളിലെ ജനവാസ- | ||
രേഖകളായി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേയ്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു. | രേഖകളായി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേയ്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു. വിവിധ ആദിവാസിഗോത്രങ്ങള് വളരെക്കാലം മുമ്പ്തന്നെ ഇവിടെ ജീവിച്ചു വന്നു. കൃഷി,മീന്പിടിത്തം നായാട്ട് മുതലായവ പ്രധാ- | ||
നഉപജീവന മാര്ഗ്ഗമായിരുന്നു.സ്വതേ ശിന്തരും സൗമ്യുരുംസമാധാ- | നഉപജീവന മാര്ഗ്ഗമായിരുന്നു.സ്വതേ ശിന്തരും സൗമ്യുരുംസമാധാ- | ||
നപ്രിയരുമായ ഗൗഡര് കുടിയേറ്റകര്ഷകരുടെ വരവോടെ സ്വദേശ- | നപ്രിയരുമായ ഗൗഡര് കുടിയേറ്റകര്ഷകരുടെ വരവോടെ സ്വദേശ- | ||
ത്തേയ്ക് മടങ്ങി.ഗൗഡര് വിഭാഗത്തില്പ്പെട്ട ചില കുടുംബങ്ങള് ഇ- | ത്തേയ്ക് മടങ്ങി.ഗൗഡര് വിഭാഗത്തില്പ്പെട്ട ചില കുടുംബങ്ങള് ഇ- | ||
പ്പോളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. | പ്പോളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. | ||
വിവിധ ഗോത്രസംസ്കൃൃതികളുടെ വിളഭൂമി കൂടിയാണ് | വിവിധ ഗോത്രസംസ്കൃൃതികളുടെ വിളഭൂമി കൂടിയാണ് ഇരുളം.പണിയര്, | ||
അടിയാന് കുണ്ടുവാടിയന് എന്നിവര് ഇവരില്-ചിലരാണ്.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്കലകള് വാദ്യോപകരണങ്ങള്- | |||
മുതലായവ തനിമയോടെ ഇന്നും ഇവര് കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.ഗോത്ര- | |||
ചിലരാണ്.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്കലകള് വാദ്യോപകരണങ്ങള്- | |||
സംസ്കാരങ്ങളുടെ പിന്തുടര്ച്ചക്കാര് വിദ്യാഭ്യാസപരമായും തൊഴി- | സംസ്കാരങ്ങളുടെ പിന്തുടര്ച്ചക്കാര് വിദ്യാഭ്യാസപരമായും തൊഴി- | ||
ല്പരമായും വികസനത്തിന്റെ പാതയിലാണ്. | ല്പരമായും വികസനത്തിന്റെ പാതയിലാണ്. | ||
ഏറെക്കുറെ അറുപതു വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ്തന്നെ | ഏറെക്കുറെ അറുപതു വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ്തന്നെ കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.തിരുവിതാംകൂറില്നിന്നും പലകാലങ്ങളി- | ||
ലായി ഇവിടെ എത്തിയ കര്ഷകജനത ഇരുളംപ്രദേശങ്ങളിലെ കന്നി-മണ്ണില് കനകം വിളയിച്ചു.കാട്ടാനയോടും കാട്ടുപോത്തിനോടും,മല- | |||
ലായി ഇവിടെ എത്തിയ കര്ഷകജനത | മ്പനിയോടും മല്ലടിച്ച ആദ്യകാല കര്ഷകരുടെ യാതനകളും വേദനകളും വിവരണാതീതമാണ്. | ||
മണ്ണില് കനകം വിളയിച്ചു.കാട്ടാനയോടും കാട്ടുപോത്തിനോടും,മല- | കപ്പ, വാഴ,ചോളം,നെല്ല്,വരക്,ചാമ,മക്കച്ചോളം,മുതലായവ ഇവിടുത്തെ ആദ്യ കാലവിളകളായിരുന്നു.അന്നത്തെചി-ലനെല്വിത്തുകളുടെ പേരുകള് ഓര്മ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.- | ||
മ്പനിയോടും മല്ലടിച്ച ആദ്യകാല കര്ഷകരുടെ യാതനകളും | വെളിയന്,തോണ്ടി,പുന്നാടന്തോണ്ടി,അടുക്കന് ,ജീരകശാല മുത-ലായവ ഇവയില് ചിലതാണ്. | ||
കപ്പ, വാഴ,ചോളം,നെല്ല്,വരക്,ചാമ,മക്കച്ചോളം, | |||
മുതലായവ ഇവിടുത്തെ ആദ്യ കാലവിളകളായിരുന്നു.അന്നത്തെചി- | |||
ലനെല്വിത്തുകളുടെ പേരുകള് ഓര്മ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.- | |||
വെളിയന്,തോണ്ടി,പുന്നാടന്തോണ്ടി,അടുക്കന് ,ജീരകശാല മുത- | |||
ലായവ ഇവയില് ചിലതാണ്. | |||
മനോഹരയമായ ഒരുകാര്ഷിക കൂട്ടായ്മ ഇവിടെ നിലനിന്നിരു- | മനോഹരയമായ ഒരുകാര്ഷിക കൂട്ടായ്മ ഇവിടെ നിലനിന്നിരു- | ||
ന്നു.ഗൃഹനിര്മ്മാണം മുതല്കൃഷിപ്പണികള്വരെ ഇടുത്തടുത്ത കുടും- | ന്നു.ഗൃഹനിര്മ്മാണം മുതല്കൃഷിപ്പണികള്വരെ ഇടുത്തടുത്ത കുടും- | ||
വരി 38: | വരി 27: | ||
ച്ചു കൊച്ചു കാര്ഷിക കൂട്ടായ്മകള് തന്നെയായിരുന്നു.കാലത്തിന്റെ- | ച്ചു കൊച്ചു കാര്ഷിക കൂട്ടായ്മകള് തന്നെയായിരുന്നു.കാലത്തിന്റെ- | ||
കുത്തോഴുക്കില് ഈ ആചാരകങ്ങള്ക്കെല്ലാം മാറ്റമുണ്ടായി.ജീവിത- | കുത്തോഴുക്കില് ഈ ആചാരകങ്ങള്ക്കെല്ലാം മാറ്റമുണ്ടായി.ജീവിത- | ||
ത്തിന്റെ സമസ്ത മേഖലകളിലും ഈമാററം ദൃശ്യമായി | ത്തിന്റെ സമസ്ത മേഖലകളിലും ഈമാററം ദൃശ്യമായി. | ||