Jump to content
സഹായം

"സെന്റ്ജോസഫ്സ് എച്ച്എസ്എസ് കല്ലോടി/നാടോടി വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

സെന്റ്ജോസഫ്സ് എച്ച്എസ്എസ് കല്ലോടി/നാടോടി വിജ്ഞാനകോശം (മൂലരൂപം കാണുക)

10:43, 1 ഫെബ്രുവരി 2022-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം

69,453 ബൈറ്റുകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു ,  1 ഫെബ്രുവരി 2022
→‎ഗോത്രഭാഷാ പദാവലി
വ്യത്യാസം കാണൽവിക്കിഎഴുത്ത്
 
(ഒരേ ഉപയോക്താവ് ചെയ്ത ഇടയ്ക്കുള്ള 20 നാൾപ്പതിപ്പുകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നില്ല)
വരി 1: വരി 1:


== ചരിത്രശേഷിപ്പുുകൾ ==
== ചരിത്രശേഷിപ്പുുകൾ ==
  പൗരാണിക കാലത്ത് വളരെ സംസ്കാര സമ്പന്നരായവരും സാമൂഹിക പുരോഗതി നേടിയിട്ടുള്ളവരുമായ ഒരു ജനസഞ്ചയം ഇവിടെ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളേറെയുണ്ട്. പുതിയ അവകാശികളുടെ അറിവില്ലായ്മയും അശ്രദ്ധയും മൂലം അവയിൽ പലതും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
  പൗരാണിക കാലത്ത് വളരെ സംസ്കാര സമ്പന്നരായവരും സാമൂഹിക പുരോഗതി നേടിയിട്ടുള്ളവരുമായ ഒരു ജനസഞ്ചയം ഇവിടെ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകളേറെയുണ്ട്. പുതിയ അവകാശികളുടെ അറിവില്ലായ്മയും അശ്രദ്ധയും മൂലം അവയിൽ പലതും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എടവകയുടെ പല ഭാഗത്തു നിന്നും വീടു പണിക്കും റോഡ് നിർമ്മാണത്തിനും മറ്റും മണ്ണ് നീക്കം ചെയ്തപ്പോൾ ആരാധനാലയങ്ങളുടെയും കെട്ടിടങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് പ്രായമായവർ പറയുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തെ പലക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പുരാതന കാല കഥകളുമായി ബന്ധമുള്ളവയാണ്.
 
      എടവകയുടെ പല ഭാഗത്തു നിന്നും വീടു പണിക്കും റോഡ് നിർമ്മാണത്തിനും മറ്റും മണ്ണ് നീക്കം ചെയ്തപ്പോൾ ആരാധനാലയങ്ങളുടെയും കെട്ടിടങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് പ്രായമായവർ പറയുന്നു.
 
     ഈ പ്രദേശത്തെ പലക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പുരാതന കാല കഥകളുമായി ബന്ധമുള്ളവയാണ്.


=== എടച്ചന തറവാട് ===
=== എടച്ചന തറവാട് ===
[[പ്രമാണം:15008 nad8.jpg|ലഘുചിത്രം|എടച്ചന തറവാട് ക്ഷേത്രം ഇവിടെ എടച്ചന കുങ്കന്റേത് എന്ന് കരുതുന്ന വാൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു]]
മാനന്തവാടി താലൂക്കിൽ എടവക പഞ്ചായത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്താണ് കല്ലോടി സ്ഥിതി ചെയുന്നത്.നവീനശിലായുഗ കാലം മുതൽ നിരവധി ജനവിഭാഗങ്ങൾ അധിവസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശമാണിവിടം.കുറ്റ്യാടി  ചുരം വഴി കോഴിക്കോട് പോയിരുന്ന പാതയുടെ സാമീപ്യം കൊണ്ട് പ്രധാന്യമർഹിച്ചിരുന്ന ഇവിടം നിരവധി  പടയോട്ടങ്ങൾക്ക് വേദിയായിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശത്തിനെതിരായി പോരാടിയ പഴശ്ശി രാജാവിന്റെ സേനാനായകൻ [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%8E%E0%B4%9F%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B5%87%E0%B4%A8_%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%BB_%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B5%BC എടച്ചന കുങ്കൻ] ജന്മദേശമെന്ന നിലയിലും  ഇവിടം പ്രസിദ്ധമാണ്.കല്ലോടിക്ക് സമീപം പാതിരിച്ചാലിൽ ഉള്ള മീത്തല വീടാണ് എsച്ചന കുങ്കന്റ തറവാട് വീട് എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. കൽവിളക്ക്, കുടുംബ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയവ അവിടെയുണ്ട്.എടച്ചന കുങ്കന്റ എന്നു കരുതപ്പെടുന്ന വാൾ  തറവാട് ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.എsച്ചന കുങ്കന്റെ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ടത് എന്നു പറയപ്പെടുന്ന പാ ലി യ ണ തറവാട്ടിൽ ആട്ടുകട്ടിലുകൾ, മഞ്ചലിന്റെ ഭാഗം എന്നിവ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. വീടിന്റെ മുകൾതട്ടിൽ തന്നെ നെല്ല് പുഴുങ്ങി ഉണങ്ങാനുള്ള സൗകര്യം ഈ വീടിന്റെ .ആകർഷക ഘടകമാണ്.
മാനന്തവാടി താലൂക്കിൽ എടവക പഞ്ചായത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്താണ് കല്ലോടി സ്ഥിതി ചെയുന്നത്.നവീനശിലായുഗ കാലം മുതൽ നിരവധി ജനവിഭാഗങ്ങൾ അധിവസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശമാണിവിടം.കുറ്റ്യാടി  ചുരം വഴി കോഴിക്കോട് പോയിരുന്ന പാതയുടെ സാമീപ്യം കൊണ്ട് പ്രധാന്യമർഹിച്ചിരുന്ന ഇവിടം നിരവധി  പടയോട്ടങ്ങൾക്ക് വേദിയായിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശത്തിനെതിരായി പോരാടിയ പഴശ്ശി രാജാവിന്റെ സേനാനായകൻ [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%8E%E0%B4%9F%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B5%87%E0%B4%A8_%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%BB_%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B5%BC എടച്ചന കുങ്കൻ] ജന്മദേശമെന്ന നിലയിലും  ഇവിടം പ്രസിദ്ധമാണ്.കല്ലോടിക്ക് സമീപം പാതിരിച്ചാലിൽ ഉള്ള മീത്തല വീടാണ് എsച്ചന കുങ്കന്റ തറവാട് വീട് എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. കൽവിളക്ക്, കുടുംബ ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയവ അവിടെയുണ്ട്.എടച്ചന കുങ്കന്റ എന്നു കരുതപ്പെടുന്ന വാൾ  തറവാട് ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.എsച്ചന കുങ്കന്റെ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ടത് എന്നു പറയപ്പെടുന്ന പാ ലി യ ണ തറവാട്ടിൽ ആട്ടുകട്ടിലുകൾ, മഞ്ചലിന്റെ ഭാഗം എന്നിവ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. വീടിന്റെ മുകൾതട്ടിൽ തന്നെ നെല്ല് പുഴുങ്ങി ഉണങ്ങാനുള്ള സൗകര്യം ഈ വീടിന്റെ .ആകർഷക ഘടകമാണ്.
[[പ്രമാണം:15008 nad2.jpg|നടുവിൽ|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു|എടച്ചന  കുങ്കന്റെ തറവാട്  ഇന്ന്]]


=== <small>കല്യാണത്തും പള്ളി</small> ===
=== <small>കല്യാണത്തും പള്ളി</small> ===
പള്ളിക്കൽ എന്ന സ്ഥലത്താണ് കലാണത്തും പള്ളിസ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.ഈ പള്ളി സ്ഥാപിച്ചതിനു പിന്നിൽ ഒരു കഥയുണ്ട്. പള്ളിക്കൽ ഭാഗത്ത്  താമസിച്ചിരുന്ന ഹൈന്ദവ കുടുംബത്തിൽ ചികിത്സക്കായി വന്ന ശൈഖ് ശാഹുൽ മുർത്തളയാണ് പള്ളിക്കൽ താമസിച്ചിരുന്ന ആദ്യ മുസ്ലിം ഇദ്ദേഹം ഒരു സിദ്ധനായിരുന്നു.മേൽ പ്രസ്താവിച്ച കുടുംബത്തിലെ രോഗിയായ പെൺകുട്ടിയെ സുഖപ്പെടുത്തിയതിനാൽ കുട്ടിയുടെ പിതാവ് ശൈഖിന് സമ്മാനിച്ചതാണ് കൂടിക്കത്തും പള്ളിയിരിക്കുന്ന സ്ഥലവും മറ്റും.കുട്ടിയുടെ പേര് കല്യാണി  ആയതിനാലാണ് കല്യാണത്തും പള്ളി എന്ന പേര് വന്നത് എന്നതാണ് ഒരു വാദം. പള്ളിക്ക് സ്ഥലം അനുവദിച്ച ദിവസം അവിടെ ഒരു കല്യാണം നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു  എന്നൊരു വാദവും നിലവിലുണ്ട് 1826 ലാണ് ഇന്ന് കാണുന്ന പള്ളി നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ശ്രമം ആരംഭിച്ചത്.
പള്ളിക്കൽ എന്ന സ്ഥലത്താണ് കലാണത്തും പള്ളിസ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.ഈ പള്ളി സ്ഥാപിച്ചതിനു പിന്നിൽ ഒരു കഥയുണ്ട്. പള്ളിക്കൽ ഭാഗത്ത്  താമസിച്ചിരുന്ന ഹൈന്ദവ കുടുംബത്തിൽ ചികിത്സക്കായി വന്ന ശൈഖ് ശാഹുൽ മുർത്തളയാണ് പള്ളിക്കൽ താമസിച്ചിരുന്ന ആദ്യ മുസ്ലിം ഇദ്ദേഹം ഒരു സിദ്ധനായിരുന്നു.മേൽ പ്രസ്താവിച്ച കുടുംബത്തിലെ രോഗിയായ  
 
പെൺകുട്ടിയെ സുഖപ്പെടുത്തിയതിനാൽ കുട്ടിയുടെ പിതാവ് ശൈഖിന് സമ്മാനിച്ചതാണ് കൂടിക്കത്തും പള്ളിയിരിക്കുന്ന സ്ഥലവും മറ്റും.കുട്ടിയുടെ പേര് കല്യാണി  ആയതിനാലാണ് കല്യാണത്തും പള്ളി എന്ന പേര് വന്നത് എന്നതാണ് ഒരു വാദം. പള്ളിക്ക് സ്ഥലം അനുവദിച്ച ദിവസം അവിടെ ഒരു കല്യാണം നടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു  എന്നൊരു വാദവും നിലവിലുണ്ട് .
 
1826 ലാണ് ഇന്ന് കാണുന്ന പള്ളി നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ശ്രമം ആരംഭിച്ചത്.
[[പ്രമാണം:15008_nad20.jpeg|പകരം=|ഇടത്ത്‌|200x200ബിന്ദു|ലഘുചിത്രം|പുതുക്കി പണിത കല്യാണത്തും പള്ളി]]
[[പ്രമാണം:15008_nad19.jpeg|പകരം=|നടുവിൽ|200x200ബിന്ദു|ലഘുചിത്രം|കല്യാണത്തും പള്ളി പള്ളിക്കൽ]]
 
=== പള്ളിയറ ക്ഷേത്രം ===
എള്ളുമന്ദത്താണ് പള്ളിയറ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോട്ടയം രാജാക്കമാർ ഇവിടം സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് കുളിച്ചു


പള്ളിയറ ക്ഷേത്രം
തൊഴുന്നതിനുള്ള സൗകര്യവും വിശ്രമിക്കുന്നതിനുള്ള കെട്ടിടങ്ങളും  ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജാവ് പള്ളിയുറങ്ങുന്ന സ്ഥലമാണ്


എള്ളുമന്ദത്താണ് പള്ളിയറ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കോട്ടയം രാജാക്കമാർ ഇവിടം സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് കുളിച്ചു തൊഴുന്നതിനുള്ള സൗകര്യവും വിശ്രമിക്കുന്നതിനുള്ള കെട്ടിടങ്ങളും  ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജാവ് പള്ളിയുറങ്ങുന്ന സ്ഥലമാണ് പള്ളിയറ  എന്നറിയപ്പെട്ടത്.എല്ലാ വർഷവും വള്ളിയൂർക്കാവ് ഉത്സവത്തിന് ഇവിടെ നിന്നും വാൾ എഴുന്നെള്ളിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്.
പള്ളിയറ  എന്നറിയപ്പെട്ടത്.എല്ലാ വർഷവും വള്ളിയൂർക്കാവ് ഉത്സവത്തിന് ഇവിടെ നിന്നും വാൾ എഴുന്നെള്ളിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്.


=== ചായുമ്മൽ തറവാട്===
=== ചായുമ്മൽ തറവാട്===
കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ പ്രമുഖ തറവാടാണ് ചായുമ്മൽ തറവാട്. കോട്ടയം രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം വേടൻ കോട്ടപിടിക്കാൻ വന്ന കരി നായന്മാരുടെ പിൻഗാമികളാണ് തങ്ങൾ എന്നാണ് ചായുമ്മൽ തറവാട്ടുകാർ പറയുന്നത്.ജന്മദേശത്തു നിന്ന്  ഭ്രഷ്ട് കല്പിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ കോട്ടയം രാജാവ് അവർക്ക് ഭൂമി പതിച്ചു നൽകി. കേരളവർമ്മ പഴശ്ശിരാജായും ബ്രിട്ടീഷ്കാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പഴശ്ശിരാജായുടെ  പക്ഷത്തായിയുദ്ധം ചെയ്തവരാണ് ചായുമ്മൽ തറവാട്ടുകാർ. എള്ളുമന്ദത്തിനടുത്താണ് ചായുമ്മൽ തറവാട് സ്ഥിതി ചെയുന്നത്.കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥിതി പിൻതുടരുന്ന ഇവിടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾ എല്ലാം മാറിയാണ് താമസിക്കുന്നത്. കൃഷിയും മതാനുഷ്ഠാനുങ്ങളും ഒന്നിച്ചാണ് അനുവർത്തിക്കുന്നത്. നാഗ സർപ്പത്തിന്റെ തലയിൽ നിന്നെടുത്തത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മാണിക്യ കല്ലും ചായുമ്മൽ തറവാട്ടിലുണ്ട്. പുരാതന കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പാത്രങ്ങൾ, തിരുവാഭരണങ്ങൾ, വേട്ടയ്ക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന അമ്പും വില്ലും തുടങ്ങിയ പുരാവസ്തുക്കളും തറവാടിന്റെ പൂജാമുറിയിലുണ്ട്.
കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ പ്രമുഖ തറവാടാണ് ചായുമ്മൽ തറവാട്. കോട്ടയം രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം വേടൻ കോട്ടപിടിക്കാൻ വന്ന കരി നായന്മാരുടെ പിൻഗാമികളാണ് തങ്ങൾ എന്നാണ് ചായുമ്മൽ തറവാട്ടുകാർ പറയുന്നത്.ജന്മദേശത്തു നിന്ന്  ഭ്രഷ്ട് കല്പിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ കോട്ടയം രാജാവ് അവർക്ക് ഭൂമി പതിച്ചു നൽകി. കേരളവർമ്മ പഴശ്ശിരാജായും ബ്രിട്ടീഷ്കാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പഴശ്ശിരാജായുടെ  പക്ഷത്തായിയുദ്ധം ചെയ്തവരാണ് ചായുമ്മൽ തറവാട്ടുകാർ. എള്ളുമന്ദത്തിനടുത്താണ് ചായുമ്മൽ തറവാട് സ്ഥിതി ചെയുന്നത്.കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥിതി പിൻതുടരുന്ന ഇവിടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾ എല്ലാം മാറിയാണ് താമസിക്കുന്നത്. കൃഷിയും മതാനുഷ്ഠാനുങ്ങളും ഒന്നിച്ചാണ് അനുവർത്തിക്കുന്നത്. നാഗ സർപ്പത്തിന്റെ തലയിൽ നിന്നെടുത്തത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മാണിക്യ കല്ലും ചായുമ്മൽ തറവാട്ടിലുണ്ട്. പുരാതന കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പാത്രങ്ങൾ, തിരുവാഭരണങ്ങൾ, വേട്ടയ്ക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന അമ്പും വില്ലും തുടങ്ങിയ പുരാവസ്തുക്കളും തറവാടിന്റെ പൂജാമുറിയിലുണ്ട്.
[[പ്രമാണം:15008 nad4.jpg|നടുവിൽ|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു|കൂളി  കാവ് ചായുമ്മേൽ തറവാട്]]


=== ആലഞ്ചേരി തറവാട്===
=== ആലഞ്ചേരി തറവാട്===
[[പ്രമാണം:15008 nad3.jpg|ലഘുചിത്രം|ആലഞ്ചേരി  തറവാട്ട്  ക്ഷേത്രം]]
[[പ്രമാണം:15008ala.jpeg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു|അലഞ്ചേരി  തറവാട്ടിലെ അവസാനത്തെ അധികാരിയും  അമ്മയും]]
കല്ലോടിയുടെ സമീപ പ്രദേശമായ ചൊവ്വയിലാണ് ആലഞ്ചേരി തറവാട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.ദേശവാസികളായിരുന്ന ഈ തറവാട്ടുകാർ ഇന്ന് ദാരിദ്രാവസ്ഥയിലാണ്.എന്നിരുന്നാലും പഴയ പ്രൗഡിയുടെ പ്രതീകമായി നിരവധി വസ്തുക്കൾ അവിടെയുണ്ട്.നൂറു കണക്കിനു വർഷം പഴക്കമുള്ള തൂക്കുവിളക്ക്, ചെല്ലം, പാത്രങ്ങൾ, എണ്ണ തേച്ച പോത്തിൻ കൊമ്പ്  കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും, നെല്ലുപുഴുങ്ങി ഉണക്കുന്നതിനുള്ള തട്ടിൻപുറം തുടങ്ങിയവ മുൻ തലമുറക്കാരുടെ ജീവിതാവസ്ഥയെ കാണിക്കുന്നു.
കല്ലോടിയുടെ സമീപ പ്രദേശമായ ചൊവ്വയിലാണ് ആലഞ്ചേരി തറവാട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.ദേശവാസികളായിരുന്ന ഈ തറവാട്ടുകാർ ഇന്ന് ദാരിദ്രാവസ്ഥയിലാണ്.എന്നിരുന്നാലും പഴയ പ്രൗഡിയുടെ പ്രതീകമായി നിരവധി വസ്തുക്കൾ അവിടെയുണ്ട്.നൂറു കണക്കിനു വർഷം പഴക്കമുള്ള തൂക്കുവിളക്ക്, ചെല്ലം, പാത്രങ്ങൾ, എണ്ണ തേച്ച പോത്തിൻ കൊമ്പ്  കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ പാത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും, നെല്ലുപുഴുങ്ങി ഉണക്കുന്നതിനുള്ള തട്ടിൻപുറം തുടങ്ങിയവ മുൻ തലമുറക്കാരുടെ ജീവിതാവസ്ഥയെ കാണിക്കുന്നു.
'''<big>പുരാവസ്തുക്കൾ ആലഞ്ചേരി</big>'''
[[പ്രമാണം:15008ala1.jpeg|ലഘുചിത്രം|ആലഞ്ചേരി തറവാട്ടിൽ നിന്നും ചൊവ്വക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിക്കുന്ന വാൾ]]
[[പ്രമാണം:15008ala2.jpeg|ചട്ടരഹിതം|300x300ബിന്ദു]][[പ്രമാണം:15008 nad9.jpg|ചട്ടരഹിതം|300x300ബിന്ദു]]
[[പ്രമാണം:15008 nad10.jpg|ചട്ടരഹിതം|400x400ബിന്ദു]][[പ്രമാണം:15008 nad11.jpg|ചട്ടരഹിതം|400x400ബിന്ദു]]


=== ചൊവ്വ ക്ഷേത്രം===
=== ചൊവ്വ ക്ഷേത്രം===
എടവക ദേശത്തെദേശ വാസികളായിരുന്നു ആലഞ്ചേരി തറവാട്ടുകാർ കണ്ണൂർ ചൊവ്വയിൽ  നിന്ന് വന്നവരാണ്.ഈ പ്രദേശത്ത് വന്നപ്പോൾ അവരുടെ കുടുംബ ഭഗവതിയെ താമസ സ്ഥലത്ത് കുടിയിരുത്തി. ആ സ്ഥലത്തിന് ചൊവ്വ എന്ന പേരിടുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രദേശമാണ് ചൊവ്വ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.ചൊവ്വ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വാൾ എഴുന്നെള്ളിക്കുന്ന പതിവ് ഇപ്പോഴുമുണ്ട്.
[[പ്രമാണം:15008chova.jpeg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|378x378ബിന്ദു|ചൊവ്വ ക്ഷേത്രം]]
എടവക ദേശത്തെദേശ വാസികളായിരുന്നു ആലഞ്ചേരി തറവാട്ടുകാർ കണ്ണൂർ ചൊവ്വയിൽ  നിന്ന് വന്നവരാണ്.ഈ പ്രദേശത്ത് വന്നപ്പോൾ അവരുടെ കുടുംബ ഭഗവതിയെ താമസ സ്ഥലത്ത് കുടിയിരുത്തി. ആ സ്ഥലത്തിന് ചൊവ്വ എന്ന പേരിടുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രദേശമാണ് ചൊവ്വ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.ചൊവ്വ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വാൾ എഴുന്നെള്ളിക്കുന്ന
 
പതിവ് ഇപ്പോഴുമുണ്ട്
[[പ്രമാണം:15008chova1.jpeg|ലഘുചിത്രം|325x325ബിന്ദു|ചൊവ്വ ക്ഷേത്ര പരിസരത്തെ  ആൽമരം]]
.[[പ്രമാണം:15008 nad6.jpg|ചട്ടരഹിതം|300x300ബിന്ദു]]
[[പ്രമാണം:15008 nad5.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു|വേട്ടയ്ക്ക് ഒരുമകൻ  ക്ഷേത്രം, ചൊവ്വ]]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


=== കാലിച്ചന്ത===
=== കാലിച്ചന്ത===
വരി 30: വരി 70:


=== നന്നങ്ങാടികൾ ===
=== നന്നങ്ങാടികൾ ===
     എടവക പ്രദേശത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തും റോഡ് നിർമ്മാണം , കെട്ടിട നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മണ്ണ് നീക്കിയപ്പോൾ [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B4%BF നന്നങ്ങാടികൾ]ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. പണ്ടിവിടെ താമസിച്ചിരുന്നവരുടെ ആചാരനുഷ്ഠാനങ്ങളിലേക്കും കരകൗശല വിദ്യകളിലെ സാമർത്ഥ്യത്തിലേക്കും വെളിച്ചം വീശുന്നവയാണിവ.
[[പ്രമാണം:15008 nad18.jpeg|വലത്ത്‌|ചട്ടരഹിതം|200x200ബിന്ദു]]
     എടവക പ്രദേശത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തും റോഡ് നിർമ്മാണം , കെട്ടിട നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മണ്ണ് നീക്കിയപ്പോൾ [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B4%BE%E0%B4%9F%E0%B4%BF നന്നങ്ങാടികൾ]ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. പണ്ടിവിടെ താമസിച്ചിരുന്നവരുടെ ആചാരനുഷ്ഠാനങ്ങളിലേക്കും കരകൗശല വിദ്യകളിലെ സാമർത്ഥ്യത്തിലേക്കും വെളിച്ചം വീശുന്നവയാണിവ.
 


== സ്ഥലപേരുകൾക്കും പറയാനുണ്ട്==
== '''സ്ഥലപേരുകൾക്കും പറയാനുണ്ട്'''==
ഓരോ പ്രദേശത്തിനും ആ പേര് വന്നതിനു പിന്നിൽ എന്തെങ്കിലും സംഭവങ്ങളോ കഥകളോ ഉണ്ടായിരിക്കും. കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ വിവിധ സ്ഥലനാമങ്ങൾക്ക് പിന്നിലും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് താഴെ കുറിക്കുന്നു.
ഓരോ പ്രദേശത്തിനും ആ പേര് വന്നതിനു പിന്നിൽ എന്തെങ്കിലും സംഭവങ്ങളോ കഥകളോ ഉണ്ടായിരിക്കും. കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ വിവിധ സ്ഥലനാമങ്ങൾക്ക് പിന്നിലും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് താഴെ കുറിക്കുന്നു.


വരി 38: വരി 80:
അതിപുരാതന കാലത്ത് കല്ലോടിക്കടുത്ത് ചോരൻകുന്ന് എന്നൊരു കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.ഇത് മാനന്തവാടി പക്രന്തളം റോഡിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു. അവിടെ വച്ച് കൊള്ളക്കാർ യാത്രക്കാരെ കൊള്ളയടിക്കുക പതിവായിരുന്നു. ഇതിനടുത്തുള്ള സ്ഥലത്തെത്തുമ്പോൾ യാത്രക്കാർ മുണ്ടും ഭാണ്ഡവും എടുത്ത് കൊള്ളക്കാരെ നേരിടാൻ കല്ലുമെടുത്ത് ചോരൻകുന്ന് കടക്കാൻ ഓട്ടമാരംഭിക്കും. അങ്ങനെ കല്ലെടുത്ത് ഓടുന്ന സ്ഥലമാണ് കല്ലോടി.
അതിപുരാതന കാലത്ത് കല്ലോടിക്കടുത്ത് ചോരൻകുന്ന് എന്നൊരു കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.ഇത് മാനന്തവാടി പക്രന്തളം റോഡിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു. അവിടെ വച്ച് കൊള്ളക്കാർ യാത്രക്കാരെ കൊള്ളയടിക്കുക പതിവായിരുന്നു. ഇതിനടുത്തുള്ള സ്ഥലത്തെത്തുമ്പോൾ യാത്രക്കാർ മുണ്ടും ഭാണ്ഡവും എടുത്ത് കൊള്ളക്കാരെ നേരിടാൻ കല്ലുമെടുത്ത് ചോരൻകുന്ന് കടക്കാൻ ഓട്ടമാരംഭിക്കും. അങ്ങനെ കല്ലെടുത്ത് ഓടുന്ന സ്ഥലമാണ് കല്ലോടി.


എടവക
=== എടവക ===
 
ഈ പേര് ലഭിച്ചതിനു പിന്നിൽ പല അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിലൊന്ന് ഇവിടുത്തെ മണ്ണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഇവിടുത്തെ മണ്ണ് വളക്കൂറുകൊണ്ടും മണൽപ്പറ്റുകൊണ്ടും ഒത്തിരി മേൽ വകയുമല്ല കീഴ് വകയുമല്ല ഇടവകയായിരുന്നത്രേ 'ഇടവക 'പിന്നീട് എടവകയായി
ഈ പേര് ലഭിച്ചതിനു പിന്നിൽ പല അഭിപ്രായങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിലൊന്ന് ഇവിടുത്തെ മണ്ണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഇവിടുത്തെ മണ്ണ് വളക്കൂറുകൊണ്ടും മണൽപ്പറ്റുകൊണ്ടും ഒത്തിരി മേൽ വകയുമല്ല കീഴ് വകയുമല്ല ഇടവകയായിരുന്നത്രേ 'ഇടവക 'പിന്നീട് എടവകയായി


വരി 69: വരി 110:
കല്ലോടിയുടെ സമീപ പ്രദേശമാണ് അയല മൂല. മുൻകാലങ്ങളിൽ കുറ്റ്യാടിയിൽ നിന്നും വന്നിരുന്ന കച്ചവടക്കാർ ഉണക്കമീൻ കൊണ്ട് വന്ന് വിറ്റിരുന്ന സ്ഥലമാണ് ഇത്. മത്തിയും അയലയും ലഭിച്ചിരുന്ന സ്ഥലം പിൽക്കാലത്ത് അയല മൂലയായി.
കല്ലോടിയുടെ സമീപ പ്രദേശമാണ് അയല മൂല. മുൻകാലങ്ങളിൽ കുറ്റ്യാടിയിൽ നിന്നും വന്നിരുന്ന കച്ചവടക്കാർ ഉണക്കമീൻ കൊണ്ട് വന്ന് വിറ്റിരുന്ന സ്ഥലമാണ് ഇത്. മത്തിയും അയലയും ലഭിച്ചിരുന്ന സ്ഥലം പിൽക്കാലത്ത് അയല മൂലയായി.


== ജനങ്ങളും ജീവിതവും==  
== '''ജനങ്ങളും ജീവിതവും'''==  
===ആദ്യകാല മനുഷ്യർ===
==='''ആദ്യകാല മനുഷ്യർ'''===
നിബിഡമായ കാടുകൾ നിറഞ്ഞ കുന്നുകളും താഴ് വരകളും കുന്നുകൾക്കിടയിൽ നെൽകൃഷിക്ക് യോജിച്ച വയലുകളും നിറഞ്ഞ വയനാടൻ പ്രദേശം.നവീന ശിലായുഗ കാലത്തും മഹാശിലായുഗ കാലത്തും ഇവിടെ മനുഷ്യർ താമസിച്ചിരുന്നതിന് തെളിവുണ്ട്. എള്ളു മന്ദത്ത് മണ്ണു നീക്കിയപ്പോൾ നന്നങ്ങാടികളും ചെറുതും വലുതുമായ പാത്ര അവശിഷ്ടങ്ങളും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗോത്രവർഗക്കാരായ  പണിയർ,കുറിച്യർ എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം ജൈനർ, മുസ്ലീം, ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളും ഇടകലർന്ന് കല്ലാടിയിൽ ജീവിക്കുന്നു.
നിബിഡമായ കാടുകൾ നിറഞ്ഞ കുന്നുകളും താഴ് വരകളും കുന്നുകൾക്കിടയിൽ നെൽകൃഷിക്ക് യോജിച്ച വയലുകളും നിറഞ്ഞ വയനാടൻ പ്രദേശം.നവീന ശിലായുഗ കാലത്തും മഹാശിലായുഗ കാലത്തും ഇവിടെ മനുഷ്യർ താമസിച്ചിരുന്നതിന് തെളിവുണ്ട്. എള്ളു മന്ദത്ത് മണ്ണു നീക്കിയപ്പോൾ നന്നങ്ങാടികളും ചെറുതും വലുതുമായ പാത്ര അവശിഷ്ടങ്ങളും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗോത്രവർഗക്കാരായ  പണിയർ,കുറിച്യർ എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം ജൈനർ, മുസ്ലീം, ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളും ഇടകലർന്ന് കല്ലാടിയിൽ ജീവിക്കുന്നു.


==== പണിയർ ആദിമനിവാസികൾ====
==== പണിയർ ആദിമനിവാസികൾ====
ശാരീരിക പ്രത്യേകതകൾ കൊണ്ടും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കൊണ്ടും ആഫ്രിക്കൻ വൻകരയിലെ നീഗ്രോകളുമായി സാമ്യമുള്ള പണിയർ ആണ് വയനാട്ടിലെ ആദിമ നിവാസികൾ.കല്ലോടി പ്രദേശത്തും ആദിമ നിവാസികൾ പണിയ വിഭാഗമാണ്. കറുത്ത നിറവും ചുരുണ്ട മുടിയുമുള്ള ഇവർ തങ്ങൾ 'ഇപ്പി' മലയിൽ നിന്നും വന്നവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആഫ്രിക്കയിലുള്ള ഒരു അഗ്നിപർവ്വതമാണ് ഇപ്പി മല. ഏഷ്യൻ ആഫ്രിക്കൻ ഫലകങ്ങൾ ചേർന്നു കിടന്നിരുന്ന കാലത്ത് പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കൻ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് യാത്ര ചെയ്തവർ ഇന്ത്യയുടെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് എത്തിയെന്നും അവർ സഹ്യപർവ്വതനിരകളിൽ താമസമുറപ്പിച്ചുവെന്നും നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു.കാലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മറ്റു ദിക്കുകളിൽ നിന്ന് ഇവിടേക്കു കടന്നു വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചവരുടെ പണിയാളന്മാരായി മാറിയ ഇവർ "പണിയർ"എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.<br> പണിയർക്ക് പ്രത്യേകമായ വസ്ത്രധാരണ രീതിയും ആചാരങ്ങളുമുണ്ട്. മുട്ടിന് അല്പം താഴെ വരെയെത്തുന്ന മുണ്ടാണ് പുരുഷന്മാരുടെ വേഷം. മടി കുത്തിൽ മുറുക്കാനും കൈയിൽ ഒരു കത്തിയും കരുതുന്ന പതിവുണ്ട്.സ്ത്രീകൾ വലിയമുണ്ട് പ്രത്യേകവിധത്തിൽ മടക്കി മുട്ടോളം ഉടുക്കുന്നതാണ് പാരമ്പര്യ രീതി. ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ കറുപ്പ് തുണി അരപ്പട്ട പോലെ കെട്ടിയിരിക്കും. മുറുക്കാൻ സൂക്ഷിക്കുന്ന പല അറകളുള്ള സഞ്ചിയുമുണ്ടാകും. കാതിൽ കാല അല്ലെങ്കിൽ തോടയും കഴുത്തിൽ പല മാലകളും കൈയിൽ വളകളുമണിഞ്ഞിരിക്കും.<br>
[[പ്രമാണം:15008 nad15.jpg|വലത്ത്‌|ചട്ടരഹിതം|250x250ബിന്ദു]]
പണിയരുടെ ശവ സംസ്കാര രീതിയും പ്രത്യേകതകളുള്ളതാണ്. അവർ ശമം ഒരിക്കലും ദഹിപ്പിക്കാറില്ല. കുഴിയിൽ മൃതദേഹത്തോടൊപ്പം ഒരു പാത്രത്തിൽ കഞ്ഞിയും മൺകലത്തിൽ വെള്ളവും വെറ്റില, പാക്ക്, ചുണ്ണാമ്പ് മുതലായവയും വയ്ക്കുന്നു.മരിച്ചവർ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട് എന്ന വിശ്വാസമാണ് അവർക്കുള്ളത്. പണിയർ ആഘോഷങ്ങൾക്കും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നവരാണ്. തുടികൊട്ട്, പണിയ നൃത്തം എന്നിവ വിവാഹം മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ എന്നിവയോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും.<br> ഇപ്പോൾ പ്രായമായവർ മാത്രമാണ് പാരമ്പര്യവസ്ത്രധാരണ രീതി പിന്തുടരുന്നുള്ളു. ജീവിത രീതിയിൽ ഉയർച്ച കൈവരിക്കാൻ പണിയർക്കായിട്ടില്ല. വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ പിന്നോക്കാവസ്ഥ ജീവിത നിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിന് തടസ്സമായി നിൽക്കുന്നു.
ശാരീരിക പ്രത്യേകതകൾ കൊണ്ടും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കൊണ്ടും ആഫ്രിക്കൻ വൻകരയിലെ നീഗ്രോകളുമായി സാമ്യമുള്ള പണിയർ ആണ് വയനാട്ടിലെ ആദിമ നിവാസികൾ.കല്ലോടി പ്രദേശത്തും ആദിമ നിവാസികൾ പണിയ വിഭാഗമാണ്. കറുത്ത നിറവും ചുരുണ്ട മുടിയുമുള്ള ഇവർ തങ്ങൾ 'ഇപ്പി' മലയിൽ നിന്നും വന്നവരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആഫ്രിക്കയിലുള്ള ഒരു അഗ്നിപർവ്വതമാണ് ഇപ്പി മല. ഏഷ്യൻ ആഫ്രിക്കൻ ഫലകങ്ങൾ ചേർന്നു കിടന്നിരുന്ന കാലത്ത് പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കൻ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് യാത്ര ചെയ്തവർ ഇന്ത്യയുടെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് എത്തിയെന്നും അവർ സഹ്യപർവ്വതനിരകളിൽ താമസമുറപ്പിച്ചുവെന്നും നരവംശ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു.കാലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മറ്റു ദിക്കുകളിൽ നിന്ന് ഇവിടേക്കു കടന്നു വന്ന് താമസമുറപ്പിച്ചവരുടെ പണിയാളന്മാരായി മാറിയ ഇവർ "പണിയർ"എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.മലയാളത്തോട് സാമ്യമുള്ള ഭാഷയാണ് ഇവർ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. [[സെന്റ്ജോസഫ്സ് എച്ച്എസ്എസ് കല്ലോടി/പണിയ ഭാഷ|പണിയ ഭാഷ]]<nowiki/>യിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകൾക്കുമൊടുവിൽ  'ഉ' കാരമോ 'എ' കാരമോ ഉണ്ടാകും. 'ഞ്ച' എന്ന ശബ്ദത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന വാക്കുകളും കൂടുതലായി കണ്ടുവരുന്നു<br> പണിയർക്ക് പ്രത്യേകമായ വസ്ത്രധാരണ രീതിയും ആചാരങ്ങളുമുണ്ട്. മുട്ടിന് അല്പം താഴെ വരെയെത്തുന്ന മുണ്ടാണ് പുരുഷന്മാരുടെ വേഷം. മടി കുത്തിൽ മുറുക്കാനും കൈയിൽ ഒരു കത്തിയും കരുതുന്ന പതിവുണ്ട്.സ്ത്രീകൾ വലിയമുണ്ട് പ്രത്യേകവിധത്തിൽ മടക്കി മുട്ടോളം ഉടുക്കുന്നതാണ് പാരമ്പര്യ രീതി. ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ കറുപ്പ് തുണി അരപ്പട്ട പോലെ കെട്ടിയിരിക്കും. മുറുക്കാൻ സൂക്ഷിക്കുന്ന പല അറകളുള്ള സഞ്ചിയുമുണ്ടാകും. കാതിൽ കാല അല്ലെങ്കിൽ തോടയും കഴുത്തിൽ പല മാലകളും കൈയിൽ വളകളുമണിഞ്ഞിരിക്കും.
 
<br>
പണിയരുടെ ശവ സംസ്കാര രീതിയും പ്രത്യേകതകളുള്ളതാണ്. അവർ ശവം ഒരിക്കലും ദഹിപ്പിക്കാറില്ല. കുഴിയിൽ മൃതദേഹത്തോടൊപ്പം ഒരു പാത്രത്തിൽ കഞ്ഞിയും മൺകലത്തിൽ വെള്ളവും വെറ്റില, പാക്ക്, ചുണ്ണാമ്പ് മുതലായവയും വയ്ക്കുന്നു.മരിച്ചവർ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട് എന്ന വിശ്വാസമാണ് അവർക്കുള്ളത്. പണിയർ ആഘോഷങ്ങൾക്കും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നവരാണ്. തുടികൊട്ട്, പണിയ നൃത്തം എന്നിവ വിവാഹം മരണാനന്തര ചടങ്ങുകൾ എന്നിവയോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും.<br> ഇപ്പോൾ പ്രായമായവർ മാത്രമാണ് പാരമ്പര്യവസ്ത്രധാരണ രീതി പിന്തുടരുന്നുള്ളു. ജീവിത രീതിയിൽ ഉയർച്ച കൈവരിക്കാൻ പണിയർക്കായിട്ടില്ല. വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ പിന്നോക്കാവസ്ഥ ജീവിത നിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിന് തടസ്സമായി നിൽക്കുന്നു.


====ജൈനമതക്കാർ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റക്കാർ====
====ജൈനമതക്കാർ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റക്കാർ====
വരി 83: വരി 127:
കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ ഒരു ഗിരിവർഗ്ഗ വിഭാഗമാണ് കുറിച്യർ.കോട്ടയം തമ്പുരാനാണ് ഇവർക്ക് കുറിച്യർ എന്ന നാമദേയം നൽകിയത്. കുറിച്യർ എന്ന വാക്കിനർത്ഥം കുറിച്ചു വച്ചവർ അഥവാ ഉന്നംവച്ചവർ എന്നാണ്. അമ്പെയ്ത്ത് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവാണ് ഈ പേരിനു കാരണമായത്.തിരുവിതാംകൂറിലെ തെക്കേകരി എന്ന പ്രദേശത്തിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നത്രേ അവർ. വയനാട്ടിലെ ബേs രാജാക്കന്മാരോട് പടവെട്ടുന്നതിനായി കോട്ടയം രാജാക്കന്മാർ കൊണ്ടുവന്ന നായർ യോദ്ധാക്കളെ വടക്കോട്ട് പോയതിന്റെ പേരിൽ സ്വന്തം ജാതിക്കാർ ബഹിഷ്കരിച്ചു എന്നും അവരെ കോട്ടയം രാജാക്കന്മാർ ഇവിടെ കുടിപ്പാർപ്പിച്ചുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.<br> ചായുമ്മൽ തറവാട്, പെരിഞ്ചോല തറവാട് ,കാരമൊട്ടുമ്മൽ, പിലാക്കണ്ടി എന്നിവ കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ പ്രധാന കുറിച്യ കുടുംബങ്ങളാണ്.ഇതിൽ പെരിഞ്ചോല തറവാട് തങ്ങൾ പണ്ടേ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നവരാണെന്നും വടക്കൻപാട്ടിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തോണിച്ചാൽ മലക്കാരി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒതേനൻ കണ്ട കുറിച്യർ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരാണെന്നും പറയുന്നു. കൃഷിയും മൃഗസംരക്ഷണവും ഉപജീവന മാർഗ്ഗമാക്കിയ കുറിച്യർ ആദ്യകാലത്ത് മറ്റുള്ളവരോട് അയിത്തം  പാലിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അയിത്താചരണം കാര്യമായിട്ടില്ലെങ്കിലും ഗോത്രാ ചരണംതെറ്റിക്കാറില്ല. ഭൂമി തറവാട്ടു വകയാണ്.കുടുംബങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് കൃഷിയിറക്കുകയും വിളവെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴശ്ശിരാജാവിന്റെ പടയോട്ട കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി ധീരമായി പോരാടിയിരുന്നവരിൽ ഇന്നാട്ടിലെ കുറിച്യരായ ചായുമ്മൽ തറവാട്ടുകാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.എടച്ചന കുങ്കന്റെ ഒപ്പം പടവെട്ടിയ കുറിച്യ കുടുംബങ്ങളുടെ ഭൂമി ബ്രിട്ടീഷ്കാർ കണ്ടു കെട്ടി. വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തിലും ജീവിത നിലവാരത്തിലും മറ്റ് ഗോത്രവർഗ്ഗ വിഭാഗത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന നിലവാരം പുലർത്തുന്നവരാണ് കുറിച്യർ. സാങ്കേതിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ട്.
കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ ഒരു ഗിരിവർഗ്ഗ വിഭാഗമാണ് കുറിച്യർ.കോട്ടയം തമ്പുരാനാണ് ഇവർക്ക് കുറിച്യർ എന്ന നാമദേയം നൽകിയത്. കുറിച്യർ എന്ന വാക്കിനർത്ഥം കുറിച്ചു വച്ചവർ അഥവാ ഉന്നംവച്ചവർ എന്നാണ്. അമ്പെയ്ത്ത് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവാണ് ഈ പേരിനു കാരണമായത്.തിരുവിതാംകൂറിലെ തെക്കേകരി എന്ന പ്രദേശത്തിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നത്രേ അവർ. വയനാട്ടിലെ ബേs രാജാക്കന്മാരോട് പടവെട്ടുന്നതിനായി കോട്ടയം രാജാക്കന്മാർ കൊണ്ടുവന്ന നായർ യോദ്ധാക്കളെ വടക്കോട്ട് പോയതിന്റെ പേരിൽ സ്വന്തം ജാതിക്കാർ ബഹിഷ്കരിച്ചു എന്നും അവരെ കോട്ടയം രാജാക്കന്മാർ ഇവിടെ കുടിപ്പാർപ്പിച്ചുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.<br> ചായുമ്മൽ തറവാട്, പെരിഞ്ചോല തറവാട് ,കാരമൊട്ടുമ്മൽ, പിലാക്കണ്ടി എന്നിവ കല്ലോടി പ്രദേശത്തെ പ്രധാന കുറിച്യ കുടുംബങ്ങളാണ്.ഇതിൽ പെരിഞ്ചോല തറവാട് തങ്ങൾ പണ്ടേ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നവരാണെന്നും വടക്കൻപാട്ടിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തോണിച്ചാൽ മലക്കാരി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒതേനൻ കണ്ട കുറിച്യർ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരാണെന്നും പറയുന്നു. കൃഷിയും മൃഗസംരക്ഷണവും ഉപജീവന മാർഗ്ഗമാക്കിയ കുറിച്യർ ആദ്യകാലത്ത് മറ്റുള്ളവരോട് അയിത്തം  പാലിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അയിത്താചരണം കാര്യമായിട്ടില്ലെങ്കിലും ഗോത്രാ ചരണംതെറ്റിക്കാറില്ല. ഭൂമി തറവാട്ടു വകയാണ്.കുടുംബങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് കൃഷിയിറക്കുകയും വിളവെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പഴശ്ശിരാജാവിന്റെ പടയോട്ട കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി ധീരമായി പോരാടിയിരുന്നവരിൽ ഇന്നാട്ടിലെ കുറിച്യരായ ചായുമ്മൽ തറവാട്ടുകാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.എടച്ചന കുങ്കന്റെ ഒപ്പം പടവെട്ടിയ കുറിച്യ കുടുംബങ്ങളുടെ ഭൂമി ബ്രിട്ടീഷ്കാർ കണ്ടു കെട്ടി. വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരത്തിലും ജീവിത നിലവാരത്തിലും മറ്റ് ഗോത്രവർഗ്ഗ വിഭാഗത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന നിലവാരം പുലർത്തുന്നവരാണ് കുറിച്യർ. സാങ്കേതിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ട്.


=== ഗോത്രഭാഷാ പദാവലി ===
എവിടേക്കു പോഞ്ചു - എവിടെ പോകുന്നു
എത്തീ പച്ചീത്തോ - എന്താ പറ്റിയത്
കഞ്ഞി ആത്തണം - കഞ്ഞി ആയോ
കഞ്ഞി വെപ്പ കാണേ - കഞ്ഞി വെച്ചില്ലേ
അരി കാണേ - അരിയില്ല
വാത്ത കളിപ്പ പോവാ - കളിക്കാൻ പോകാം
പണിക്ക് വാത്ത -
വരുവ കാണേ - വരില്ല
സ്കൂളി പോണ കാണേ - സ്കൂളിൽ പോയില്ല
അവന്ക്ക് മടി - മടിയാണ്
ഇട്ട കാണേ - ഇഷ്ടമില്ല
സഹായിപ്പയേ - സഹായിക്കുക
അയ്യാളു - അയാൾ
അത്തിനെ -അത്ര
അറിവാങ്കാണി - അറിയാൻവയ്യ
അവിച്ചെ - അവിടെ
അട്ടാത്തു - തട്ടിൻപുറത്ത്
അങ്കലാപ്പു -വെപ്രാളം
അതുക്ക് -അതിന്
അയിലേ - അതിലെ
അയിരാടെ - അവരുടെ
അടാക്കെ - അടക്ക
അലാട്ടെ - ചൂൽ
അണായ്ക്കുക --മൂർച്ചകൂട്ടുക
അപ്പുള്ളെ -ആ കുട്ടി
അമ്മനെ - അമ്മയെ
അപ്പാടു - - വെറുതെ
അവൈ അപ്പാടു് കിടക്ക്ഞ്ചെ -- അവൻ ഒന്നും കഴിക്കതെ കിടക്കുന്നു
അവേലു - അവൽ
അരിച്ചബഞ്ചേ -ദേഷ്യം വരുന്നു
അതുക്കു - അതിന്
അണുങ്ങു - ചെറിയതരം കൊതുക്
അലുക്കുലുത്ത് -അലങ്കോലം
അടാവു - സൂത്രം
ആണെ - അങ്ങനെ
ആവിച്യ - ആവശ്യം
ആണത്തന്നെ -അങ്ങനെത്തന്നെ
ആഞ്ചു - അതെ
ആടെ - അവിടെ
ആണാളു - ആണുങ്ങൾ
ആകാ-- പററില്ല
ആത്തപ്പയം - ഈത്തപഴം
ഇകക്കുറിക്കു - ഈ തവണ
ഇവലു - ഇവർ
ഇടുക്കിലു - ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത്
ഇററു - തുളളി
ഈലേ - ഇതിലെ
ഈആയ്യാക്കു - ഇയാൾക്ക്
ഈച്ചെ - ഈച്ച
ഈണം - പാട്ട്
ഈരു - തലയിലെ പേൻമുട്ട
ഈറാന്തുണി - നനഞ്ഞ തുണി
ഈലുടെ - ഇതിലെക്കുടി
ഈലോളം - ഇതിലോളം
ഈരാണ്ടെ - രണ്ട്കൊല്ലം വളർച്ചയുളളത്
ഈററു - പെറുകിടക്കുന്ന ആവസരം
ഈയ്യാലു - പാററ
ഈർക്കിലു - ഈർക്കിൽ
ഉമ്മറത്തു - മുൻ ഭാഗത്ത്
ഉമ്മിണി - കുറെയധികം ഉള്ളേടം
ഒപ്പരം - ഒന്നിച്ച്
ഒക്കത്തു - എളിയിൽ
ഒടുക്കത്തൈ - അവസാനത്തെ
ഒളിക്കമീ - നീ ഒളിക്കൂ
ഒത്താശെ - സഹായം
ഒടാലു - ശരീരം
ഒഞ്ചു - ഒന്ന്
ഒഞ്ചും കാണി - ഒന്നുമില്ല, വെറുതെ
ഒക്കലു - ധാന്യങ്ങൾ കാലികളെക്കൊണ്ട് ചവിട്ടി നെല്ലു മെതിക്കുന്നസമ്പ്രദായം
ഒച്ചു - അച്ചിള്
ഒററാലു - മീൻ പിടിയ്ക്കുന്ന കൂട്
ഒററയാനു - ഒററപ്പെട്ട കൊമ്പനാന
ഒപ്പ – ഒരുപോലെ
ഒരം - നെഗളിപ്പ്
ഒരാത്തു - മൂച്ചുകൂടി
ഒട്ടലു - ഒട്ടിപിടിക്കുന്നു
ഓലു - അവർ
ഓലുക്ക – അവർക്കു
ഓടാടെ - ഓടരുത്
ഓണത്തി - പണിച്ചികളുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
ഓർക്കുമീ - ഓർത്തുനോക്കൂ!
ഓലങ്ക – മുഴുവൻ ചിരട്ടകൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന ഒരുതരം തവി
ഓല്ടേ - അവരുടെ
ഓളു - അവൾ
ഓനു - അവൻ
ഓർക്കാടെ - ഓർക്കാതെ
ഓടു - ഓട്
ഓട്ടുപാത്തിര – ഓട്ടപാത്രം
ഓട്ടുകിണ്ണനു - ഓടുകൊണ്ടുള്ള കിണ്ണം
ഓരായ – വശം,സൈഡ്
ഓലെ - ഓല
ഓർത്തോമീ - ഓർത്തോളൂ
ഓടുമി - ഓടൂ
ഓട്ടുമി - ഓടിയ്ക്കം
ഐലേ - അതിലെ
ഒഞ്ചോടെ - ഒന്നോടെ, എല്ലാം
ഒപ്പരം - ഒന്നിച്ച്
ഒക്കത്തു - എളിയിൽ
ഒടുക്കത്തൈ - അവസാനത്തെ
ഒളിക്കമീ - നീ ഒളിക്കൂ
ഒയാക്കു - അല്പം
ഒത്താശെ - സഹായം
ഒടാലു - ശരീരം
ഒഞ്ചു - ഒന്ന്
ഒഞ്ചും കാണി - ഒന്നുമില്ല, വെറുതെ
ഒച്ചു - അച്ചിള്
ഒപ്പ – ഒരുപോലെ
ഒരം - നെഗളിപ്പ്
ഒരാത്തു - മൂച്ചുകൂടി
ഒട്ടലു - ഒട്ടിപിടിക്കുന്നു
ഓലു - അവർ
ഓലുക്ക – അവർക്കു
ഓമി - കുറച്ച്, അല്പം
ഓടാടെ - ഓടരുത്
ഓണത്തി - പണിച്ചികളുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
ഓടെയാഞ്ചു - എവിടെയാണ്?
ഓർക്കുമീ - ഓർത്തുനോക്കൂ
ഓലങ്ക – മുഴുവൻ ചിരട്ടകൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന ഒരുതരം തവി
ഓല്ടേ - അവരുടെ
ഓളു - അവൾ
ഓനു - അവൻ
ഓർക്കാടെ - ഓർക്കാതെ
ഓടു - ഓട്
ഓട്ടുപാത്തിര – ഓട്ടപാത്രം
ഓട്ടുകിണ്ണനു - ഓടുകൊണ്ടുള്ള കിണ്ണം
ഓശാര – സൗജന്യം
ഓരായ – വശം,സൈഡ്
ഓലെ - ഓല
ഓർത്തോമീ - ഓർത്തോളൂ
ഓടുമി - ഓടൂ
ഓട്ടുമി - ഓടിയ്ക്കം
കല്ലെമാലെ - കല്ലുകൾകൊണ്ടു കോർത്ത മാല
കണ്ടി - പറമ്പ്
കണ്ണു - കണ്ണ്
കട്ടമാഞ്ചു - കഷ്ടമാണ്
കന്നുട്ടി - കാലിക്കിടാവും
കത്തിരെ - കത്രിക
കടു - കടുക്
കല്ലെമണി - മാലകോർക്കാനുള്ള ഒരുതരം മണികൾ
കഞ്ചി - കഞ്ഞി
കളാവു - കളവ്
കട്ടായം - തീർച്ച
കണലു - കനൽ
കണെ - തവിയുടെ കണ
കറാവു - കറവു്
കക്കിരി - മുള്ളൻ വെള്ളരി
കയ്യു - കൈയ്യ്
കണ്ടം - കഷ്ണം, വയൽ
കണ്ണീരു - കണ്ണുനീർ
കമ്മിയാഞ്ചു - കുറവാണു്
കലമ്പ്ഞ്ചേ - ദേഷ്യപ്പെട്ടുപറയുന്നു
കറ്പ്പ – ഇലവർങ്ങമരം
കറപ്പൻ - പണിയരുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
കഞ്ഞിപ്പിരെ - ചെറിയകുടിൽ,കിടപ്പാടം
കചാണ്ടി - കഷണ്ടി
കട്ടപ്പാടു - കഷ്ടപ്പാട്
കചാണം -കഷ്ണം
കയ്യിലു - തവി
കറുത്തെ - കറുത്തത്
കരിന്താളു ‌- കറുത്ത ചേമ്പിൻ തണ്ടു്
കരിന്തേളു - വിഷമുള്ള തേള്
കരിയാത്തൻ - കുട്ടിച്ചാത്തൻ
കരിമണ്ണു - കാടുവെട്ടിച്ചുട്ട മണ്ണ്.
കമ്പിളി - രോമപ്പുതപ്പ്
കടിഞ്ഞിലു - ആദ്യത്തേത്
കരയാടെ - കരയാതെ
കരാച്ചിലു - കരച്ചിൽ
കരാപ്പു - കൊതവെട്ടിയത്
കറാമ്പു - ഗ്രാമ്പൂവ്
കർമൂച്ചു - പപ്പായ
കയിപ്പെ - പാവയ്ക്ക
കാണി - ഇല്ല
കാവലു - കാവൽ
കാണിയോ - ഇല്ലയോ
കാമാങ്കാണി - കാണാനേയില്ല
കാതുക്കു - ചെവിക്ക്
കാക്കപ്പിലെ - മരിച്ച അടിയന്തരം
കാടു - കാട്
കായു - വാഴയ്ക്ക
കാട്ടി - കാട്ടുപോത്ത്
കാണാടെ - കാണാതെ
ച്ചിൽ)
കാവലു - കാത്തുകിടക്കൽ
കിയാവൻ - വൃദ്ധൻ
കിണ്ണനു - കിണ്ണം
കിബിറു - ദേഷ്യം,ദുശ്ശാഠ്യം
കിലാടി - തെണ്ടി
കിന്നാരിപ്പു - വേണ്ടാത്ത സംസാരം
കിടാപ്പു - കിടപ്പ്,മാതിരി
കിടാന്തുള – കിടന്നുകഴിഞ്ഞു
കിടാക്ഞ്ചേ - കിടക്കുന്നു
കിരാച്ചിലു - കരച്ചിൽ
കിയാങ്ങു - കിഴങ്ങ്
കിയിച്ചു - കുറച്ചു,ഇറക്കി,വ്യവകലനം ചെയ്തു
കിടയ്ക്കാ - കിട്ടുകയില്ല
കിട്ട്ണൻ - പണിയരുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
കിടാക്കെ - പായ്
കിലുക്കു - മണി
കീയ്ഞ്ചേ - ഇറങ്ങുന്നു
കീച്ചലു - ഇറക്കം
കീഞ്ഞ – ഇറങ്ങിയ
കീരാങ്കീരി - ചീവീട്
കീമേലു - തലതിരിഞ്ഞ
കീറ്ഞ്ചേ - കരയുന്നു,പൊളിക്കുന്നു
കീറു - കഷണം,പൊളിച്ച ഭാഗം
കീടെ - ഊറൽ,മുട്ട്,എണ്ണയുടെ ഊറൽ
കീഞ്ചാലു - ഇറങ്ങിയാൽ
കീരൻ - പണിയരുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
കീപ്പെട്ടു - അടിപ്പെട്ടു
കീയുമീ - ഇറങ്ങു
കീറലു - കീറൽ,തുള
കീറ്റിലെ – ഇലകഷണം
കീപ്പാ - ഇറക്കുവാൻ
കീറിയാഞ്ചു - കീറിയതാണ്
കുളത്തെ - പഴങ്കഞ്ഞി
കുയാലു - കുഴൽ
കുയി - കുഴി
കുണ്ടു - കുഴി
കുത്തനെ - കിഴുക്കാം തൂക്കായ
കുപ്പെക്കുയി - അടിച്ചു വാരിയിടുന്ന കുഴി
കുടീലു - വീട്ടിൽ
കുട്ട – ഉണങ്ങിയ മൺകട്ട
കുഞ്ഞ്യാളു - കുഞ്ഞുങ്ങൾ
കുരിപ്പ് - വസൂരി
കുരെ - ചുമ
കുട്ടെ - കുട്ട
കുടെ - കുട
കുമിലു - കൂൺ
കുയാപ്പം - കുഴപ്പം
കുയാമ്പു - കുഴമ്പ് ,
കുരുത്തെ - മുളച്ചു
കുരുന്നു - മൂക്കാത്ത
കുടിനീരു - പച്ചവെള്ളം
കുണ്ടി - ആസനം
കുയീലു - കുഴിയിൽ
കല്ലെമാലെ - കല്ലുകൾകൊണ്ടു കോർത്ത മാല
കണ്ടി - പറമ്പ്
കട്ടമാഞ്ചു - കഷ്ടമാണ്
കന്നുട്ടി - കാലിക്കിടാവും
കത്തിരെ - കത്രിക
കടു - കടുക്
കല്ലെമണി - മാലകോർക്കാനുള്ള ഒരുതരം മണികൾ
കഞ്ചി - കഞ്ഞി
കളാവു - കളവ്
കട്ടായം - തീർച്ച
കണലു - കനൽ
കണെ - തവിയുടെ കണ
കറാവു - കറവു്
കക്കിരി - മുള്ളൻ വെള്ളരി
കയ്യു - കൈയ്യ്
കണ്ടം - കഷ്ണം, വയൽ
കണ്ണീരു - കണ്ണുനീർ
കമ്മിയാഞ്ചു - കുറവാണു്
കെട്ടു - മുറുക്കാൻ, കെട്ട്
കുളീരു-തണപ്പ്
കുമെ - അടി
കുറുവെ - കുറിയ,നീളം കുറഞ്ഞ,ഒരുതരം അരി
കുള്ളെ - പൊക്കം കുറഞ്ഞ
കുരു - ചക്കക്കുരു,ചിരങ്ങു്
കുണാന്തു - കൊണ്ടുവന്നു
കുള്ളാത്തി - പൊക്കം കുറഞ്ഞവൾ
കുശിനീലു - അടുക്കളയിൽ
കുനി - വയലിന്റെ നടുക്കുളള തുരത്ത്
കുടമ്മെ - തലമുടി
കുത്തിത്തിരിപ്പു - ഏഷണി
കുരാളു - തോണ്ട,വാഴ മുതലായവയുടെ കുല വരുന്നഭാഗം
കുരാച്ചു - ചുമച്ചു
കുറിപ്പു - എഴത്തു
കുരാഞ്ഞു - വാടി
കുറാച്ചിലു - നാണക്കേട്
കുന്നെ - കരിയിലക്കിളി
കുട്ടെ - ഉണങ്ങിയ മൺകട്ട
കുരിച്ചില – തെങ്ങോലകൊണ്ട് മെടഞ്ഞ കൊട്ട
കുണുക്കു - കാതിലിടുന്ന ഒരുതരം ആഭരണം
കൂട്ടേ -കുട്ട
കൂരി - കൂരി പക്ഷി
കൂട്ടാളി - കൂട്ടുകാരൻ
കൂഞ്ഞീലു - ചക്കയുടെഉള്ളിലെ കാമ്പ്
കൂത്തു - അത്ഭുതം
കൂമ്പാര – കൂമ്പാരം
കൂട്ടുവാ - കറി, കൂട്ടാൻ, കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോവാൻ എന്നുംഅർഥം
കൂരെ - മുള്ളൻ പന്നി
കുണാന്തു - കൊണ്ടുവന്നു
കുള്ളാത്തി - പൊക്കം കുറഞ്ഞവൾ
കുശിനീലു - അടുക്കളയിൽ
കുനി - വയലിന്റെ നടുക്കുളള തുരത്ത്
കുടമ്മെ - തലമുടി
കുത്തിത്തിരിപ്പു - ഏഷണി
കുരാളു - തോണ്ട,വാഴ മുതലായവയുടെ കുല വരുന്നഭാഗം
കുരാച്ചു - ചുമച്ചു
കുറിപ്പു - എഴത്തു
കുരാഞ്ഞു - വാടി
ചപ്പു - ഇല
ചവാറു - കരിയില
ചടാപ്പു - ക്ഷീണം
ചള്ളു - മുക്കാത്ത
ചമാക്കുവാ - മുറുക്കാൻ
ചമയ – സമയം
ചമയാങ്കാണി - സമയമില്ല
ചതാച്ചു - ഇടിച്ചു
ചമ്പാര – മോര്
ചന്തോശ – സന്തോശം
ചരാടു് - ചരാടു്
ചരിയാഞ്ചു - ശരിയാണ്
ചനെ - ഗർഭം
ചോക്കെ - ചെമക്കെ
ചോർച്ചെ - ചോരുക,മഴ നിൽക്കുക
ചോപ്പ – ചെമപ്പ്,സോപ്പ്
ചമ്മാന - സമ്മാനം
ചളാപുളെ - നനഞ്ഞുകുഴഞ്ഞ
ചങ്കു - നെഞ്ച്
ചങ്കാത്തു - നെഞ്ചത്ത്
ചളി -ചെളി
ചളിക്കുണ്ടു -ചെളികെട്ടിനിർത്തുന്ന സ്ഥലം
ചപ്പലു - ദേഷ്യത്തോടെയുള്ള ഒച്ച
ചാറു - കറിയുടെ വെള്ളം, (മറുന്നുപിഴിഞ്ഞ നീരു - പഴസത്ത്)
ചാവു -മരണം
ചാമാൻ -പണിയരുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
ചാലെ -ടി
ചാണകനു-ചാണകം
ചാമാന -പീടികാ സാമാനം
ചമ്മത -സമ്മതം
ചാക്കത്തി -കവാത്തുകത്തി
ചാമ്പ്രെ -ചരിഞ്ഞ,ചരിവായത്
ചാരാങ്കാണി -സാരമില്ല
ചാലു -ഉഴുത്തവണ, വെള്ളമൊഴുകുന്ന ചാല്
ചാടുവാ -കളയുവാൻ
ചാടു -ചക്രം
ചാകവാങ്കാണി -ചത്തിട്ടില്ല
ചാളാക്കലു -പുലയരുടെ വീട്ടിൽ
ചായെ -ചായ
ചാമ്പലു -ചാമ്പൽ,കരിഞ്ഞ
ചായബൊള്ള -ചായവെള്ളം
ചാക്കു -ചാക്ക്
ചാപുള്ളെ -മരിച്ചുജനിച്ച കുഞ്ഞ്
ചാച്ചി -വയസ്സത്തി
ചാച്ചുകെട്ടു -പുരയോടു ചേർത്തു കെട്ടുന്ന സ്ഥലം
ചിലിപ്പെ -പണിച്ചികളുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
ചിനാമ്പു -ഇളംശാഖ, പൊടിച്ചുവരുന്നതണ്ട്
ചിപ്പി -ഓടി
ചിമ്മുക -കണ്ണടക്കുക
ചിമ്മിണി -മണ്ണെണ്ണ
ചിരാവെ -ചിരവ
ചിതാളു -ചിതൽ
ചിറി -ചുണ്ട്
ചിനുചിനുപ്പ് -ചാറ്റൽ മഴ
ചിമ്പ്രെ -പണിയരുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
ചിലാന്തി - എട്ടുകാലി
ചിന്ത്ഞ്ചെ - തട്ടിത്തൂവുന്നു, ചിന്നുന്നു.
ചികാഞ്ഞു - കിള്ളിയിടുന്നു
ചിടെ - ജടപിടിച്ചമുടി
ചിണ്ങ്ങ്ഞ്ചെ - മുക്കി മൂളികുട്ടികൾ കരയുന്നത്
ചിലാവു -പണിക്കുള്ള ഭക്ഷണം “ചിലാവും കുലിയും കിടായ്ക്കാതെ പയ്യ" (ഭക്ഷണവും കൂലിയും കൂടിക്കിട്ടാതെ പറ്റില്ല)
ചിണാർപ്പ് -തടിപ്പ്
ചിട്ടെ -ക്രമം
ചിരാട്ടെ -ചിരട്ട
ചിക്കാനെ -പെട്ടന്ന്
ചീരാപ്പു -ജലദോഷം
ചീമനു -ശക്തി “അവേങ്ക അതുക്കു ഒരു ചീമനു കാണി" (അവന് അതിനുവേനുവേണ്ട ശക്തിയില്ല)
ചെട്ട്യൻ - പണിയരുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
ചെലയ്ക്ക്ഞ്ചേ- ആവിശ്യ മില്ലാതെ വർത്തമാനംപറയുന്നു
ചെറ്റ – സയലിൽകൊയ്ത നെല്ല് കറ്റകളാക്കി കെട്ടുമ്പോൾ നെന്മണികൾ വയലിൽ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ഈറ്റകൊണ്ട് മെടഞ്ഞ ബലമുള്ള ഒരുതരം പനമ്പ്, കൊള്ളരുതാത്തവൻഎന്നും സാദർഭികമായിഅർത്ഥം നൽകാറുണ്ട് “അവെ മക ചെറ്റയാഞ്ചു" (അവൻ വല്ലാത്ത കൊള്ളരുതാത്തവൻ ആണ്)
ചെറ്റത്തര – കൊള്ളരുതായ്മ
ചെന്നി - നെറ്റിയുടെ വശം
ചെന്നിക്കുത്തു - ഒരു വശത്തുമാത്രം വരുന്ന തലവേദന
ചെയ്ത്തു - കഠിനമായ പ്രവൃത്തി,ദ്രോഹം
ചെയ്ത്താൻ - ചെകുത്താൻ
ചെരു - പലതരം മത്സ്യങ്ങൾ കൂടിയത്
ചെത്തു - കഷണം
"ഇരാണ്ട ചെത്തു - രണ്ടുകഷണം
ചെലപ്പു - പതറിയ സ്വരം
ചെപ്പുട - ചെപ്പുകുടം
ചെരാവെ - ചിരവ
ടെമ്പെ - പണിയരുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
ചെന്നല്ലു - ഒരുതരം നെല്ല്
ചെന്താളു - അവൾ ചെന്നു,ചെമന്ന താളിൻ തണ്ട്
ചെന്തുള – ചെന്നു
ചെമ്പോത്തു - ഉപ്പൻ എന്നപക്ഷി
ചെല്ല്ഞ്ചേ - വായിക്കുന്നു,ചെന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു
ചെമ്മാനെ - ചെമന്ന ആകാശം,മഴപോയി എന്നസൂചന
ചെടെ വേരു - നാരുവേരു
ചെമ്പു പാത്തിര – ചെമ്പു പാത്രം
ചെടിപ്പു - മടുപ്പ്
ചെക്കെ - ചെറുക്കൻ
ചെരപ്പെ - ചുരക്കുടുക
ചെറിയെ - ചെരിയവൻ,കുട്ടി
ചേത - നശ്ടം,പോയ് പോയ
ചേല - ഭംഗി,മാതിരി
ചേറു - ചെളി
ചെറ്ഞ്ചെ - പാറ്റുന്നു
ചേപ്രെ - ഭംഗിക്കേട്, മോശം
ചേല - സാരി
ചേരട്ട - അട്ട
ചേരെ - ചേർന്നു് , അടുത്ത്
ചേരു - ചേരുമരം
ചേട്ടെ - കൃസ്ത്യാനി
ചേരാ - യോജിക്കുകയില്ല
ചേരുവാങ്കാണി - ടി
ചേട്ടാത്തി - കൃസ്ത്യൻ സ്ത്രീ
ചേറ് ക്കലു് - ചൊരുക്കു്
ചേചടു - ചെവി
ചൊട്ടെ -വിരിയാത്ത തെങ്ങിൻ കുല
ജഗലു - സമർത്ഥൻ
ജനിപ്പു - തൃപതി
ജാതി - മുന്തിയ തരം
ജന – ആളുകൾ
ഞണ്ടു - ഞണ്ട്
ഞങ്ങ – ഞങ്ങൾ
ഞരക്ക – അവശമായമൂളൽ
ഞമ്മാക്കു - നമുക്ക്
ഞരാമ്പു - ഞരമ്പ്
ഞളുപ്പ – നനവ്,ചതുപ്പായ
ഞടുക്ക – നടുക്കം
ഞാത്തു - മൂക്കുത്തിയും അതിലെ മണികളും
ഞാറെ - ഞാറമരം
ഞാറു - ഞാറ്
ഞാളു - ഞങ്ങൾ
ഞാന്നു - തൂങ്ങി
ഞാററടി - ഞാറു പറച്ചൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലം
ഞാററും പിടി - ഞാറിന്റെ പിടി
ഞാനാഞ്ചു - ഞാനാണു്
ഞാ ബരിഞ്ചേ - ഞാൻ വരുന്നു
ഞായ – ന്യായം
ഞായത്തിന്റെബാലു - ന്യായത്തിന്റെപോക്ക്
ഞായമ്പറച്ചിലു - തർക്കം
ഞെട്ടി - ‍ഞെട്ടു്
ഞെട്ടാലു - ഭയം
ഞെട്ടിപ്പാ - ഭയപ്പെടുകത്താൻ
‍ഞെരിവു - ഉണക്കം
ഞെരി - ചുള്ളി
ഞെരിച്ചുകാവും - പൊടിച്ചുകളയും
ഞെളിച്ചിലു - അഹങ്കാരം
ഞെട്ടിപ്പൊടി - കാട്ടുതെങ്ങിന്റെ നൂറു്
ഞെരിപ്പോടു - തീക്കുഴി
ഞൊറി - ചുളുക്ക്
ഞൊട്ടെ - സന്ധികളിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന ശബ്ദം
ഞൊടിച്ചിലു - പിറുപിറുക്കൽ
ഞൊടികൊന്ടു - അല്പസമയം കൊണ്ടു്
ഞൊണയുവാ - നുണയുവാൻ
‍ഞൊളെ - കൊഴുപ്പ് , വഴുവഴുപ്പുള്ള
‍ഞോണ്ടുവാ - കുട്ടികൾ നുള്ളിയും തോണ്ടിയും കൂടുന്ന വഴക്ക്
ഞൗണ്ടി - വിരകി പീച്ചി
ഞൗഞ്ഞി - വെള്ളത്തിലെ ഒരു ജീവി(നത്തയ്ക്ക)
തമ്പിരാ - ജന്മി,ബ്രാഹ്മണരേയും പണിയർതമ്പിരാ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്
തക്കാരം - സൽക്കാരം
തമ്മടക്കം - തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെ
തഞ്ച - സന്ദർഭം,തക്കം
തഞ്ചി - തക്കം പാത്തുനിന്നു
തരി - കൊയിത നെല്ല് വയലിൽ തന്നെ വരിവരിയായ് ഉണക്കാനിടുന്നത്
തമ്പത്ത് - ഓമനയായ
തക്കിടി -സൂത്രം
തമ്മല് - വിഷമിച്ച മരം കയറ്റം,തപ്പിപ്പിടിയ്ക്കൽ
തരിമ്പു - അല്പവും
തമ്പായി - ദൈവം
തമ്പിരാട്ടി - ഭഗവതി,മുതലാളിയുടെ ഭാര്യ
തങ്കരം - സൂക്ഷിപ്പ്
തഞ്ഞു - ചതഞ്ഞു
തലായി - മുകൾ ഭാഗം,അറ്റം
തളെ - മരംകയറാൻകാലിലിടുന്നകുരുക്ക്
തന്തിരു - തന്നു
തപ്പു - മറവി,അബദ്ധം
തരാടെ - തരാതെ
തക്ക്ഞ്ചേ - അടിക്കുന്നു
തന്നെ - ഇരിക്കാൻമണ്ണുകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ഒരുവേദി
തരുമി - തരൂ
തന്തെ - തന്നിട്ടുണ്ട്,അച്ഛൻഎന്ന അർത്ഥം
തട്ടു - മച്ച്
തടെ - കഞ്ഞികുടിക്കാൻ വാളപ്പോള ചതുരത്തിൽ കെട്ടുന്നത് (അതിൽ ഇല വാട്ടിവെക്കും)
തണാലു - തണൽ
തളിക്കലു - മെഴുകൽ
തയിതണം - ചൊറിഞ്ഞു തടിക്കൽ
തബലെ - മൊന്ത
തച്ചു - അടിച്ചു
തടിമെ - തടിയുള്ളവൻ
തലെക്കാണി - തലയണ
തക്കെ - കാതിലിടുന്ന ആപരണം
തകരെ - തകര
തടാവി - തലോടി
തരുവിരോ - അവർ തരുമോ?
തട്ടിപ്പു - വഞ്ചന
തത്ത്ഞ്ചേ - തള്ളിക്കളിക്കുന്നു
തമ്പിരാ - ജന്മി,ബ്രാഹ്മണരേയും പണിയർതമ്പിരാ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്
തക്കാരം - സൽക്കാരം
തമ്മടക്കം - തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെ "അവാളു തമ്മടക്കമിലാ പാഞ്ചേ" അവൾ തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെയാ പാഞ്ഞേ
തരിപ്പെ - ദർഭപ്പുല്ല്
തരിപ്പു - മരവിപ്പ്, അനങ്ങാതിരിക്കൽ,ആലോചന
തരിഞ്ചേ - തരുന്നു
തലനൊമ്പര - തലവേദന
തളവെ - തവള
തഹിയ - സഹിക്കാൻ വയ്യ
താരായോ -തരില്ലയോ?
തായെഞ്ചു - തരികയെന്ന്
താളിമര - വെടിമരം
താരിപ്പു - നിലവിലുള്ള രീതി
തായമ്പകെ -തായമ്പക
താനായി - താൻമാത്രം,പുലയരുടെ പേരിലൊന്ന്
താണിമര - താന്നിമരം
താന്നിയ്ക്കെ - താന്നിയ്ക്ക
താളാത്തിലു - താളത്തിൽ
തായേക്കു - താഴക്ക്
താരാതെ - തരാതെ
താത്തിരിവാ -താടോ
തികയാ - തികയുകയില്ല
തിക്കലു - മാറ്റിയെടുത്തുവെക്കൽ,വേർത്തിരിക്കൽ
തിട്ടമാഞ്ചു - നിശ്ചയമാണ്
തിരാണ്ടു - വയസ്സറിയിച്ചു
തിരാക്ക്ഞ്ചെ - അന്യേഷിക്കുക
തിമ്മുരുട്ട് - ഒളിച്ചുകളി,സൂത്രവിദ്യ
തിഞ്ചാലോ - തിന്നാലോ?
തിമ്മാൻ - മുറുക്കാൻ
തിമിരി - സമർത്ഥൻ
തിണ്ടു - വാക്ക്,ഉയർന്ന മതിൽ
തിന്നുവാ - തിന്നാൻ
തിരായ്ഞ്ചെ - തിരയുന്നു
തിണ്ടാട്ഞ്ചെ - ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു
തിടുക്ക - അത്യാവശ്യം
തിര്ള് - കൂമ്പ്
തിരിവാങ്കണി - മനസ്സിലായില്ല
തിരാക്കു -ബഹളം
തിരിയാടെ -മനസ്സിലാവാതെ
തിരിപ്പനു -പാത്രം മറിയാതെ വെക്കുന്ന തിരികിട (വളയം)
തിന്നുമി -തിന്നോളൂ
തിഞ്ചലോ -തിന്നാലോ?
തിട്ടൂര - കല്പന
തിണ്ണെ - കോലായ
തിന്തെ - തിന്നു
തിണർപ്പ് - തടിപ്പ്
തികവാങ്കാണി - തികഞ്ഞില്ല
തിരാച്ചിലു - അന്വേഷണം
തിരുവു - നല്ലതെടുത്തശേഷം ബാക്കിയുള്ളത്
തിനെ - തിന
തിളാച്ചു - തിളച്ചു
തിറെ - 'തിറ' എന്നഉത്സവം
തിറക്കാരു - തിറകെട്ടുന്നവർ
തിറത്തല – തിറയാടുന്നസ്ഥലം
തിരാക്കിട്ടു - ധൃതിപിടിച്ചു
തിരാക്കീട്ടു - അന്വേഷിച്ചിട്ട്
തിപ്പലിപോലെ - ചെറുതായ,മെലിഞ്ഞ
തിരിയുവ – അറിയുവാൻ
തീണ്ടാലു - തീണ്ടൽ
തീക്കോലു - തിക്കൊള്ളി,തീയൂതുന്നകുയൽ
തീമ്പണ്ട - പെരുവയറൻ
തീക്കുയി - നെരിപോട്
തീർപ്പു - തീരുമാനം
തീട്ടു - ചീത്തപറയൽ
തീര്ഞ്ചേ - അവസാനിക്കുന്നു
തീരാടെ - തീരാതെ
തീക്കന – കടുപ്പത്തിലുള്ള തീ
തീർത്തുമോ - മുഴുവനായോ?
തീർപ്പക്കാണി - തീർത്തില്ല
തീർമാനമാഞ്ചു - നിശ്ചയമാണ്
തീപ്പുല്ലു - പതിനാറടിയന്തിരം,ജന്മിമാരുടെ മരിച്ച അടിയന്തിരം
തീപ്പൊള്ളലു - തീകൊണ്ടുള്ള പൊളളൽ
തീപ്പന്തം - പന്തം
തീയുടുവാ - തീയിടാൻ
തീർത്തിരിവാ - തീത്തോടോ?
തീരക്കാണി - ഒട്ടുമില്ല
തീര്ഞ്ചമുറേക്കു - തീരുന്നതിനനുസരിച്ച്
തീറ്റികൊടുപ്പാ - തിന്നാൻകൊടുക്കാൻ
തീക്കളി ബോണ്ട – തീ ക്കൊണ്ടുള്ളകളി വേണ്ട
തുണെ - കൂട്ട്
തുകെ - ഒരു സംഖ്യ
തുണ്ട – കഷണം
തുപ്പീലു - തുപ്പൽ,ഉമിനീര്
തുമ്മാൻ -മുറുക്കാൻ
തുമ്പലു - തുമ്മൽ
തുയെ - തുഴ,പങ്കായം
തുയായ്ഞ്ചേ - തുഴയുന്നു
തുമ്പു - വിവരം,അറ്റം,പശുവിന്റെയും മറ്റും യോനിഭാഗം
തുച്ചം - അറ്റം,തലഭാഗം
തുടി - കൊട്ടുന്ന വാദ്യോഭകരണം
തുകാലു - തോൽ
തുളെ - ദ്വാരം
തുരാത്തി -ഓടിച്ചകറ്റി
തുലാച്ചു - നശിപ്പിച്ചു
തുടുപ്പു - വീർത്ത,തടിപ്പ്,വണ്ണം
തുക്കലു - തെണ്ടൽ
തുടാക്കം - ആരംഭം
തുച്ചില - ചീത്തസ്വഭാവം
തുടെ - തുട
തുടാപ്പ – തുടക്കുവാൻ
തുലാച്ചു - തുലാസ്സ്
തുള്ളിച്ചി - താന്തോന്നിയായ പെണ്ണ്
തുള്ളൻ - ഒരുതരം പ്രാണി
തുരാപ്പൻ - പന്നിഎലി, ചതിയൻ.
തുലാമാച്ച - തുലാമാസം
തൂശി - സൂചി(തൂസിയാണ്ശരിയായ മലയാളമെന്നു പക്ഷം)
തൂപ്പു - പച്ചില
തൂങ്കലു - ക്ഷീണിച്ചിരിപ്പ്
തൂവാലു - തൂവൽ
തൂക്കു - ചോറ്റുപാത്രം
തൂണു - തൂൺ
തൂവ്ഞ്ചേ - വിതറുന്നു
തൂറ്റു - വയറിളക്കം
തൂവാടെ - വിതറാതെ, പൊഴിക്കാതെ
തൂയ് യ്യഞായ – ശരിയായന്യായം
തെയ്യം - ദൈവം, തിറകെട്ടിയരൂപം
തെരുവാ - തരുവാൻ
തെണ്ണം - അസുകം,ദീനം.
താമൂല - വേരടക്കം
തമ്മാമ്മി - അന്യോന്യം
തയ്ത്തക്ക – മുള്ളൻ വെള്ളരിക്ക
തഞ്ച-സന്ദർഭം,തക്കം
തഞ്ചി - തക്കം പാത്തുനിന്നു
തരി - കൊയിത നെല്ല് വയലിൽ തന്നെ വരിവരിയായ് ഉണക്കാനിടുന്നത്,വലിപ്പമുള്ളപൊടി
തമ്പത്ത് - ഓമനയായ
തക്കിടി -സൂത്രം
തമ്മല് - വിഷമിച്ച മരം കയറ്റം,തപ്പിപ്പിടിയ്ക്കൽ
തരിമ്പു - അല്പവും
തമ്പായി - ദൈവം
തമ്പിരാട്ടി - ഭഗവതി,മുതലാളിയുടെ ഭാര്യ
തങ്കരം - സൂക്ഷിപ്പ്
തഞ്ഞു - ചതഞ്ഞു
തലായി - മുകൾ ഭാഗം,അറ്റം
തൊക്കിലു - കക്ഷത്തിൽ
തൊണ്ടു - ഒഴിവായപത്രം
തൊളെ - ഓട്ട
തൊണെ - കൂട്ടിനുള്ള ആൾ
തൊരപ്പെ - പന്നിയെലി ,കൂടെനിന്നു ചതിക്കുന്നവൻ
തൊയിരം - സ്വൈര്യം
തൊലാവു - നാശം
തൊടുവിലവാടി - തൊട്ടാവാടി
തൊരുക്കൂട്ടി - ശേകരിച്ചുവക്കുക
തൊയിലു - ജോലി
തൊടുവാക്കാണി - തൊട്ടിട്ടില്ല
തൊറമാങ്ങെ - നല്ലപുളിയുള്ള ഒരു തരം മാങ്ങ
തോന്ന്ഞ്ചേ - തോന്നുന്നു
തോററ്ഞ്ചേ - ഉണ്ടായിവരുന്നു “ബായയിലേ കുല തോററുവാഞ്ചേരെ ഒടിഞ്ചുപോയെ”(വാഴയില കുലവന്നു തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഒടിഞ്ഞുപോയി)‍
തോണ്ടൻ - പണിയരുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
തോട്ടുമീം - തോട്ടിലെ മീൻ
തോലു - തുകൽ,പച്ചില
തോററുപോയ – കളിപ്പുപററി,മടുത്തുപോയി
തോരുവാ - ആറാൻ,ഉണങ്ങാൻ
തോട്ടാത്തി - പറമ്പിൽ
തോണ്ടാത്തി - പണിച്ചികളുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
തോളാത്തു - തോളിൽ
തോയൽ - വിഡ്ഢി
തോചെ - ദോശ
തോലെ - പണിയരുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
തോക്കു - തോക്ക്
തോടെ - കാതിലിടുന്ന ആഭരണം
തോററം - തോററം പാട്ട് (പൊതുവെ വയനാട്ടിൽ എല്ലാവരുംപറയുന്ന പദം)
തോശം - ദോഷം
തോന്നാലു - തോന്നൽ
തോണി - വള്ളം
തോക്കെ - പൊക്കം കൂടിയവൻ
തോക്കാത്തി - പൊക്കം കൂടിയവൾ
തോക്കാ - തോൽക്കുകയില്ല
തൗവ്വിൽ - തഞ്ചത്തിൽ,സന്ദർഭത്തിൽ
തൗതാര – സംസാരം
തൗത്തയ്ക്കെ - കറിവയ്ക്കുന്ന ഒരു തരം കായ്
തൗടു് - തവിട്
നമ്മ – നമ്മുടെ
നടാപ്പു - സമ്പ്രദായം
നടാത്തം - നടത്തം
നടാടെ - ആദ്യമായി
നടേ - മുമ്പെ, നേരത്തെ
നടെ - വലിയ വരമ്പ്
നട്ട – നഷ്ടം
നട്ടാന്തിരിച്ചിലു - വട്ടം ചുററൽ, വിഷമിച്ചുനടക്കൽ
നഞ്ചൻ - പണിയരുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
നടക്ക്ഞ്ചേ - നടക്കുന്നു്
നക്ക്ഞ്ചേ - പണിയെടുക്കാതെ വെറുതെ തിന്നുന്നു
നയിപ്പു - അദ്ധ്വാനം
നല്ലബോണ – നല്ലതുപോലെ
നല്ലെ - ഗുണമുള്ള
നൽപ്പു - നന്മ
നനാവു - ഈർപ്പം
നങ്കലം - എല്ലാം
നന്നാക്കലു - പറഞ്ഞുതീർക്കൽ
നന്നാറി - നറുനീണ്ടി
നമ്മാക്കു - നമുക്ക്
നട്ടുച്ചെ - നല്ലയുച്ച
നട്ടപ്പാതിരെ - അർദ്ധരാത്രി
നടുവാ - നടാൻ
നരിയാണി - കണങ്കാൽ
നരി - കടുവാ
നല്ലപ്പാ - ആദ്യമായി
നരെ - നര
നത്തു - നത്ത്
നനപാത്തിര – പൂവാലി
നടുവാക്കാണി - നട്ടിട്ടില്ല
നരിമാള – കടുവ കിടക്കുന്ന ഗുഹ
നാളു - ദിവസം
നാച്ചം - നാശമെന്നും, നാററമെന്നും സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ചെടുക്കണം
നാച്ച – നാശമെന്ന അർത്ഥിലും പറയാറുണ്ട്
നാങ്കടെ - ഞങ്ങളുടെ
നാങ്ക – ഞങ്ങൾ
നാവു - നാക്കു
നാരു - വള്ളി
നാക്കു - വായാടിത്തം
നാഞ്ഞൂളു - ഞാഞ്ഞൂൽ
നാവരു - നാലാള്
നാട്ടി - നട്ട ഞാറ്
നാട്ടി നട്ഞ്ചേ - ഞാറ് നടുന്നു
നാട്ടിപ്പണി - ഞാറു നടുന്ന പണി
നാട്ടുകൂട്ട – പഞ്ചായത്തു പറയൽ
നമ്മാളു - നമ്മൾ
നാടെ - അരക്കുകെട്ടുന്നതുണി
നാക്കിലെ - തൂശനില
നാവടാക്കുക – മിണ്ടാതിരിക്കാൻ
നാനാഞ്ചു - ഞാനാണ്
നാളേക്ക് - നാളത്തേക്ക്
നാടുബുട്ടു - സ്ഥലം വിട്ടു
നാരങ്ങെ മരം - നാരകം
നായ്ന ബാലു - പട്ടിയുടെ വാൽ
നായു - ആൺ പട്ടി
നാളത്തിലു - നാളിയിൽ(ചോർപ്പിൽ)
നാട്ടാരു - നാട്ടുകാര്
നാലാമ്പക്ക - നാലാം ദിവസം
നാറാടെ - നാറാതെ
നാറിഞ്ചെ - നാറുന്നു
നാറ്റിഞ്ചെ - വാസനിപ്പിക്കുന്നു
നിനാച്ചെ - വിച്ചാരിച്ചു
നിനാവു - വിചാരം
നിലാവു - ചന്ദ്രൻ
നിച്ചയ - തീരുമാനം
നിന്തെ - നിന്നു
നിദാളിപ്പു - അഹങ്കാരം
നിക്കാട്ടെ - നിൽക്കാതെ
നിച്ചലു - എപ്പേഴും
നിജാങ്കാണി - കൃത്യതയില്ല
നിനാപ്പ - വിചാരിക്കാൻ
നിലാത്തിലു - വയലിൽ
നിലാത്തു - വെറുംതറയിൽ
നികാപ്പു - തികച്ചിൽ “ എനേത്തു കിടാച്ചാലും നികാപ്പു കാണി" (എന്തു കിട്ടിയാലും തികച്ചിലില്ല)
നിപ്പുപാണ -അടിമപ്പണിക്ക് ഒരു കൊല്ലത്തേക്ക് കരാർ പ്രകാരം കൊടുക്കുന്ന ഉറപ്പുപണം
നിരീച്ചെ -വിചാരിച്ചു
നിഞ്ചലോ -നിന്നാലോ
നിരാത്തു - റോട്
നിറാങ്കാണി - നിറമില്ല
നിലെ - വെള്ളത്തിന്റെ ആഴം
നീരു - വെള്ളം
നീളാത്തി - നീളത്തിൽ
നീർക്കുടിപ്പാ - വെള്ളംകുടിപ്പാൻ
നീര്ഞ്ചേ - നിവരുന്നു,മുളച്ചുയരുന്നു
നീരട്ട – പോത്തട്ട
നീള്ഞ്ചേ - നീളുന്നു
നീക്കട്ടുമീ - മാറ്റിയിടട്ടെ
നീ ബരീഞ്ചേനോ - നീ വരുന്നോ
നാറ്ഞ്ചേ - നീറ്റലൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു
നീർ മാങ്ങേ - വെള്ളത്തിലിട്ട് സൂക്ഷിച്ച മാങ്ങ
നീരാമെ - വെള്ളത്തിലെ ആമ
നീർക്കുഴി - കയം
നീന്തലു - നീന്തൽ
നീയു - നീ
നീലെ - പണിച്ചികളുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
നീ വരുവാ - നീ വരാൻ വേണ്ടി
നുറുങ്ങു - നുറുക്കരി,ചെറിയ കഷണം
നുണയ്ഞ്ചേ - ഇഴയുന്നു
നുണയ്ക്ക്ഞ്ചേ - കൊതിക്കുന്നു
നുണെ - കള്ളം പറയൽ
നുരെ - പത
നുക – നുകം
നുച്ചിലു - പൊടിയരി
നുരിക്കലു - നുള്ളിയിടൽ
നുമ്മളു - നമ്മൾ
നുരിബെയ്ക്കലു - നുരിവിത്തിടൽ
നൂഞ്ചൻ - പണിയരുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
നൂഴുവാ - കുനിഞ്ഞു കടക്കു വാൻ
നൂറു - ചുണ്ണാമ്പ്
നൂറോൻ - കാട്ടിലെ ഒരുതരം കിഴങ്ങ്
നൂരാവ - നിവർന്ന നിൽക്കാൻ
നൂണു - അടിയിൽ കുടിക്കിടന്നു
നൂലാമാലെ - കുഴപ്പ പിടിച്ചത്
നൂറാമ്പുലി - വിഷമുള്ള ഒരുതരം എട്ടുകാലി
നൂലിയെ - നൂലിഴ
നെമ്മണി - നെല്ല്
നെല്ലു - നെല്ല്
നെകല - മരിച്ചവർ
നെടുങ്ങാനെ - നീളത്തിൽ
നെട്ടനു - പൊക്കമുള്ളവൻ
നെച്ചിമ്പെലു - നെറ്റിയിന്മേൽ
നെറ്റി - മര്യാദ
നെറികേട് - മര്യാദക്കേട്
നെരെ കേറ്ഞ്ചേ - നര തുടങ്ങി
നെട്ടോട്ട - കാര്യമറിയാതെ ഓടുക, അനാവശ്യമായനടത്തം
നെലെ കാണി - ആഴം കൂടുതലാണ്
നെഞ്ചാത്തു - മാറിൽ
നെഞ്ചൻ - പണിയരുടെ പേരുകളിലൊന്ന്
നെലാത്തു - നിലാവ്‌
നേരാഞ്ചു - സത്യമാണ്
നേരമാഞ്ചു - സമയമായി
നേടുവാ - സമ്പാദിക്കാൻ
നേർപാടു - കാര്യം ശരിയാം വണ്ണം നടത്തുന്ന വഴി പാട്
നേരു - സത്യം
നേർകണെ - നേരെയുള്ള മുള , നേർക്കുള്ള കഴുക്കോൽ
നെരാത്തു - സമയത്ത്
നേക്കു - മാതിരി, വശം “ഏക്കു ആ പണിക്കു നേക്കു കാണി" (എനിക്കു ആ പണിക്കു വശമില്ല)
നേളിപ്പു - ആഹ്ളാദം, പൊങ്ങച്ചം
നേട്ട - കൂടിയ ആനുകൂല്യം
നേന്ത്രബായെ - ഏത്താവാഴി
നേരിടുവാ -എതിർക്കാന്
പണിയൻ - ആൺപണിയൻ
പണിച്ചി - പണിയസ്ത്രീ
പക്കിയൻ - പണിയരുടെ പേരുകളിൽ ഒന്ന്
പകാലു - പകൽ
പകെ - വൈരാഗ്യം
പതിരു - പതിര്
പറയ്ഞ്ചേ - പറയുന്നു
പറഞ്ചേ - പറഞ്ഞു
പറഞ്ചാളു - അവൾ പറഞ്ഞു
പറവാങ്കാണി - പറഞ്ഞിട്ടില്ല
പറയാ - പറയില്ല
പറേമി - പറയെടാ
പറാവേൻ - ഞാൻ പറയാം
പരാപ്പു - ഒട്ടധികം "തമ്പിരാ അവളെ ഒരു പരാപ്പിലാ ചീത്ത പറഞ്ചേ"(തമ്പുരാൻ അവളെ കുറെയധികം ചീത്തപറഞ്ഞു)
പട്ടാങ്ങു - സത്യം
പണിയാളു - പണിക്കാരൻ
പറാമ്പു - റാഗിപുനം കൃഷിചെയ്യുന്ന സ്ഥലം
പരാക്കെ - എല്ലായിടത്തും
പച്ചെ - പച്ചകുത്തുന്നത്,പച്ചയായത്,പക്ഷെ
പക്കേങ്കിലു - ഒരുപക്ഷെ,എങ്കിൽ
പട്ടു - അടിഞ്ഞുകൂടി,ചുവന്ന തുണി “കാററടിച്ചു നെല്ലിലാ പട്ടു ബൂണുപോയേ" (കാററടിച്ച് നെല്ല് അടിഞ്ഞു വീണുപോയി)
പരാതി - അന്വേഷിച്ച്,തിരഞ്ഞു
പറത്താ - പറയെടോ
പത്തിലി - ഒരുതരം പലഹാരം
പന്തിരാണ്ടു - പന്ത്രണ്ട്
പതളു - കൊച്ചുകുഞ്ഞ്
പാക്കു - മുറുക്കാനിടുന്ന സഞ്ചി
പാട്ടിലെ - കൈവശം "എന്നപ്പാട്ടു പുകെ കാണി" (എന്റെ കൈവശം പുകയിലയില്ല)
പാട്ടുക്ക – തോന്നിയപോലെ,കാര്യംനോക്കി
പാച്ചിലു - ഓട്ടം
പാലു - പാൽ
പാച്ചം - പായസം
പാച്ചലു - നെല്ലു കാററാനിട്ടു വീശി പതിരും പൊടിയും കളയുന്ന സമ്പ്രദായം
പാറെറ – പണിച്ചികളുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
പാറലു - തീരെ പൊടിഞ്ഞ അരി
പാടുകാണി - വശമില്ല, പരിചയമില്ല
പാവമാഞ്ചു - സാധുവാണു്
പാട്ടത്തുക്കു - പാട്ടത്തിനു്
പാരുവാ - ഒഴിക്കുവാൻ
പാരിഞ്ചേ - ഒഴിക്കുന്നു
പാർന്നു - ഒഴിച്ചു
പാരിച്ചെ - വർദ്ധിച്ച
പായേലു - പായൽ
പാറോം - തേരകമരം
പാട്ടു - പാട്ട്
പിലയൻ - പണിയരുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
പിയാച്ചവൾ - പിഴച്ചവൾ
പിത്തനെ - ഏഷണി
പിഞ്ചി - കീറി
പിരിച – ഇഷ്ടം , പ്രിയം
പിരാക്കു - പിരാകൽ
പിഞ്ചിച്ചോ - നുള്ളുന്ന
പിചാക്കു - തെററ്
പിടെ - പിടക്കോഴി
പിലെ - മരിച്ച ശുദ്ധത (പുല)
പിലെകുളി- അടിയന്തിര, മരിച്ച അടിയന്തിരം
പിണാങ്ങ്ഞ്ചേ - പിണങ്ങുന്നു
പിടാവു - വേനൽക്കാലത്ത് തൊഴുത്തിനു പകരം വയലിൽ കെട്ടുന്ന കൂട്
പിടാഞ്ചു- പടാഞ്ഞു “പുള്ളയിലാ പിടാഞ്ചു കരയിഞ്ചേ" (കുഞ്ഞു് പിടഞ്ഞു കരയുന്നത് കണ്ടില്ലേ)
പിണി- കഷ്ടപ്പാടു്, ശവശരീരം.
പിരിഞ്ചേ- ‍‍‍‍‍ഞെളിഞ്ഞുപുളയുന്നു. പിരിഞ്ഞുപോകുന്നു എന്നും അത്ഥം
പിശാകു - വാക്കുതക്കം പിഴെ -പൃയശ്ചിത്തം
പടു്ങ്ങ്ഞ്ചേ- തട്ടിടുക്കുന്നു
പിന്നെപ്പോ?- പിന്നെയെപ്പോഴാണു്?
പിണായ്കവാ - കുട്ടിക്കെട്ടാ൯
പിടി- ഒരു കെട്ടു്, ഞാറ്റുപിടിയെന്നും മറ്റും അത്ഥം
പിരാണ്ടു- പുരണ്ട
പിരാളി- ബഹളം
പിരായ്കലു- പുരയ്കൽ, വീട്ടിൽ.
പിരിയ- പുരികം
പിയാച്ചവൾ - പിഴച്ചവൾ
പിത്തനെ - ഏഷണി
പിഞ്ചി - കീറി
പിരിച – ഇഷ്ടം , പ്രിയം
പിരാക്കു - പിരാകൽ
പിഞ്ചിച്ചോ - നുള്ളുന്ന
പിചാക്കു - തെററ്
പിടെ - പിടക്കോഴി
പിലെ - പുല
പിലെകുളി അടിയന്തിര – മരിച്ച അടിയന്തിരം
പിണാങ്ങ്ഞ്ചേ - പിണങ്ങുന്നു
പിടാവു - വേനൽക്കാലത്ത് തൊഴുത്തിനു പകരം വയലിൽ കെട്ടുന്ന കൂട്
പില്ലു - പുല്ല് , വൈയ്ക്കോൽ
പീരെ- പിശിടു്, സത്തെടുത്ത ബാക്കി.
പിക്കിരി- ചെറുത്
പീലി- അറ്റം, തുബ്, മയിൽപീലി,
പീറ്റെത്തെങ്ങു്- കൊന്നത്തെങ്ങു്
പീറ്റെത്തെങ്ങു്- കൊന്നത്തെങ്ങു്
പീറ്റയാക്കുവാ- കളിയാക്കാൻ
പീറ്റേമ്മക്കേറ്റുവാ- കളിയാക്കി പൊക്കിപ്പറയാൻ
പീപ്പെ - മഹാ കള്ളുകുടിയാൻ
പീച്ചിലു- പീച്ചിൽവള്ളി
പിച്ചാങ്കയാലു- പീച്ചങ്കഴൽ
പുതയ്ഞ്ചേ- പുരളുന്നു, പുണ്ടുപോകുന്നു. “പിരെ പുതപ്പാ പില്ല കാണി"(പുരമേയാൻ പുല്ലല്ലി)
പുരുവെ - ഭത്താവ്
പുന്നാരം - കൊഞ്ചൽ
പുത്തെ - പുതിയ
പുയെ - പുഴ
പുശു - പുഴു
പുത്തരിയാഞ്ചു - പുതിയ നെല്ലിന്റെ അരിയാണു്.പിതിയന സംഭവമാണു്. പുത്തരിയുത്സവം
പുരുശെ - പുരുഷൻ
പുകെ - പുകയില
പിടിത്താ - പിടിയ്കെടോ
പുള്ളെ - കുട്ടി
പെരുബൊള്ള – വെള്ളപ്പൊക്കം
പെയാപ്പു - ജീവിത മാർഗം
പെയ്ത്തു - മഴപെയ്യൽ
പേയു - ഭ്രാന്ത്
പേ നായു - പേപ്പട്ടി
പേപ്പിടി - പേടിപ്പിക്കൽ,അഭിനയം കാട്ടൽ
പേനു - പേൻ
പേച്ചു നൊമ്പര – പേറ്റു നോവ്
പേച്ചുപണ – ഈറ്റിനുള്ള പൈസ
പേക്കോല – പേക്കോലം,വികൃതമായ രൂപം
പേരിനു മാത്തിര – അല്പം മാത്രം
പേരിലു് - അവനായിട്ടു്
പേച്ചു - പിഴച്ച
പേച്ചവളു - പെഴച്ചവൾ
പേക്കൻ - തവള
പൈപ്പ് - വിശപ്പ്
പൈച്ചിട്ടു് - വിശന്നിട്ടു്
പൈനോട്ട – പശുവിനെ മേക്കൽ
പൈക്കുന്നു - പശുക്കുട്ടി
പൈമ്പെ - തണിച്ചാക്കാ
പൈമൂത്തിര ‌- ഗോമൂത്രം
പൈപ്പുക്കു - വിശപ്പിനു്
പൈതളു - കുഞ്ഞു്
പൈച്ചെ - പൈസ
പൊണ്ണു - പെണ്ണ്
പൊണ്ണത്തി - മടയി,മണ്ടിപ്പെണ്ണ്
പൊണ്ണെ - മണ്ടൻ,കഴിവില്ലാത്തവൻ
പൊയ് - നുണ
പൊയലു - പുഴയുടൊതീര സ്ഥലം
പൊകെ - പുക
പൊക്ക്ണൻ - പണിയരുടെ പേരുകളിൽഒന്ന്
പൊക്കത്തി - പണിച്ചികളുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
പൊത്തു - ഒരു കയ്യിൽ കൊള്ളുന്നത്
പൊയ്ക്കാലു - വെച്ചുകെട്ടുന്ന കാലു്
പൊതിരെ - വല്ലാതെ,ഊട്പാട്
പൊതിരെ അറാഞ്ചു -ഊടുപാടും തല്ലി
പൊലി - നെല്ലുമെതിച്ചു കൂട്ടിയത്
പൊലിപ്പാച്ചി - നെല്ലു കാറ്റിനിടുമ്പോൾ വീശാൻമെടഞ്ഞുണ്ടക്കുന്ന സാധനം
പൊട്ടു - പതിര്
പൊക്കിണത്തഞ്ചി - യാചകന്മാർ തോളിലിടുന്ന സഞ്ചി
പൊട്ടെ - ഊമ,ചെവി കേൾക്കാത്തവൻ
പൊരി - അരികൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന മലര് പോലുള്ള സാധനം
പൊരിപ്പാ - പറിക്കുവാൻ
പൊരിക്കിഞ്ചേ - പറിക്കുന്നു
പൊരിച്ചെ - വറുത്തത്
പൊലിയാടി -വ്യഭിചാരി
പൊലച്ചി - പുലയസ്തീ
പൊന്നു - പൊന്ന്
പൊരുളു - കഴമ്പ്,കാര്യം
പൊളാപ്പു - മദം
പൊളുക്കെ - ചെറിയ വിറകുചീളുകൾ
പൊളാന്തു - പിളർന്നു
പൊലയാട്ടു - ഇല്ലാത്ത ദൂഷ്യം കെട്ടിചമച്ച് പറയൽ
പൊരുത്ത – യോജിപ്പ്
പൊതാപ്പു - പുതപ്പ്,കമ്പിളി
പോടുമി - പോകു
പോകാടെ - പോകാതെ പിന്നെ
പൊളാപ്പു - മദം
പൊരുത്ത – യോജിപ്പ്
പൊതാപ്പു - പുതപ്പ് , കമ്പളി
പോക്കാടെ - കളയാതെ
പോത്തു - പോത്ത്
പോത്താ - പോയാട്ടടോ
പോലീച്ചു പാപ്പെ - പോലീസു തമ്പുരാൻ
പോടിച്ചു - ഭയന്ന്
പോട്ടുമീ - ഞാൻ പോകട്ടെ
പോയുട്ടു - പോയി,നഷ്ടപ്പെട്ടു
പോയിറ്റു - പോയശേഷം
പോണഞ്ചു - പോകണമെന്ന്
പോരിഞ്ചെ - പോരുന്നു
പോറാലു - പോറൽ
പോക്കാടം - പോകാനൊരിടം
പോക്കിരി - തെണ്ടി
പോടു - അടി,പൊക്കിൾക്കൊടി
പോത്തേരു - നിലമുഴുന്ന രണ്ടുപോത്തുകൾ
പോത്തട്ടെ - നീരട്ട
പോവാങ്കാല – പോകാൻ നേരത്ത്
പോവാത്തോലു - പോകാത്തവർ
പോക്കിഞ്ചേ - കളയുന്നു,നശിപ്പിക്കുന്നു
പോലാഞ്ചു - പോലെയാണ്
പൗത്തെ - പഴുത്ത
പൗപ്പ് - പഴുപ്പ്
പൗകറപ്പാ - പശവിനെകറക്കാൻ
പൗത്തമാങ്ങ -പഴുത്തമാങ്ങ
പൗക്ക്ഞ്ചേ - ഭാഗിക്കുന്നു
പൗതി - പകുതി
ബന്തെ - വന്നു
ബരുവാ - വരാൻ
ബമ്പെ - കേമൻ
ബടുക്കു - വൃത്തികെട്ടവൻ
ബക്ക – വേഗം
ബദലു - പകരം
ബന്താക് ഞ്ചേ - ഭദ്രമാക്കുന്നു
ബാക്കു - നീരസമായ സംസാരം
ബീമ്പു - വമ്പു പറച്ചിൽ
ബീയുവാ - വീഴാൻ
ബീമാന – വിമാനം
ബീത്തുർവാ - ഒഴിക്കുവാൻ
ബീന്തുള – വീണു
ബീക്കു - അടി
ബുടുമി - വിടൂ
ബുട്ടുടു - വിട്ടേയ്ക്കു
ബുളാക്കു - വിളക്ക്
ബുടാതെ - വിടാതെ
ബൂമിലു - ഭൂമിയിൽ
ബൂത – ഭൂതം
ബേയ്ക്കുവാ - ഊണുകഴിക്കാൻ
ബേദനെ - വേദന
ബൊള്ള – വെള്ളം
ബെറാപ്പു - വിരോധം
ബോമ്മെ - പാവ
ബോണ്ട – വേണ്ട
ബോളെ - പണിയരുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
ബോറയാഞ്ചു - വേറെയാണ്
ബോണം - വേണം
ബോറു - വെറുപ്പുണ്ടാക്കുന്നത്
ബോത – ബോതം
ബോട്ടു -വോട്ട് (വോട്ടുചെയ്യുന്നത്)
ബോണ്ടെ - ഒരുതരം പലഹാരം,ഗോതമ്പ് ഉണ്ട
ബോളി - പണിച്ചികളുടെ പേരിൽ ഒന്ന്
മാലാകാര - ഉപദൃവം പിടിച്ച
മാമാത - കാഴ്ച, ഉത്സവം.
മാങ്ങെ - മാങ്ങ
മാവു - മാവ്
മാരി - രോഗം
മിണ്ടാടെ - മിണ്ടാതെ
മിണ്ടാട്ട - വർത്തമാനം
മിടുക്കു - സാമർത്ഥ്യം
മിരവെ - വയസ്സൻ
മിരാത്തി - വയസത്തി
മിണാപ്പു - പുളപ്പ്
മിച്ച - ബാക്കി
മിഞ്ചിപ്പു - എടുത്തു സൂക്ഷിച്ചുവെയ്ക്കൽ
മീടു - മുഖം
മീണ്ട്ഞ്ചേ - തുരന്നെടുക്കുന്നു
മീം - മീൻ
മീബാച്ചിലു - മസ്സിൽ കയറ്റം, (മാംസ പേശികൾക്കുണ്ടാകുന്ന സ്ഥാനഭ്രംശം)
മീനിന മുള്ള - മീൻമുള്ള്
മീഞ്ചാറു - മീൻകറിയുടെ വെള്ളം
മീം പുടിപ്പാ - മത്സ്യം പിടിക്കാൻ
മീച്ചെ - മീശേ
മീത്തലു - മുകൾ ഭാഗത്ത്,കുന്നിൽപുറത്ത്.
മീങ്കാരെ - മീൻ വിൽക്കുന്നവൻ
മീട്ടത്തു - മുഖത്ത്
മുശി- ഒരു തരം മത്സ്യം
മരു- മള്ള്, പരുപരുപ്പ്
മുത്താറി- റാഗി
മുത്തിളു- കുടവൻ(ഒരു മരുന്നു്)
മുലെ- മുല
മുറ- മുറം
മുത്ത- ഉമ്മ
മുലെയൂട്ടുവാ- മുല കൊടുക്കാൻ
മുച്ചം- മുറ്റം
മുറപ്പൊണ്ണു - മുറപ്പെണ്ണ്
മിറിവു - മുറിവ്
മുണ്ടു - മുണ്ട്
മുക്കു - മൂല
മുടി - തലമുടി
മുതുക്കെ - മുഖക്കുരു
മുക്കാലു - പഴയകാലണ
മൂട്ടെ - മുട്ട‌
മുയെ - മുഴ
മൂപ്പ – കുടുംബത്തലവൻ
മൂപ്പാത്തി - കുടുംബത്തിലെ വൃദ്ധ (കുടുംബനാഥ)
മൂക്കുത്തി - മൂക്കിലിടുന്ന ആഭരണം
മൂഞ്ച്ഞ്ചേ - ‌ഈമ്പിയെടുക്കുക.
മൂടു - ചുവട്
മൂടുവാ - മറയ്ക്കുവാൻ
മൂത്തിര – മൂത്രം
മേലുമുണ്ടു- പുതയ്ക്കന്ന തുണി
മേക്കാതു- ചെവിയുടെ മേൽഭാഗം
മേണോ- വേണോ?
മേങ്കാടെ- മേടിക്കാതെ
മേടു- കുന്നു്
മേട്ടി- ഒക്കൽ കുറ്റി
മേലാളു- തബുരാൻ
മൊത്തി- ഞെട്ടു്, മുഖം
മൊട്ടു- ഇളയ, മൊട്ട്
മൊട്ടെ- ആൺകുട്ടി
മൊഞ്ചു- ഭംഗി
മൊട്ടത്തി- പൊൺകുട്ടി
മൊയെ- മുഴ
മൊളാകു- മുളകു
മൊരവെ -വൃദ്ധൻ
മാരാത്തി- വൃദ്ധ
മോചങ്കാണി - മോശമില്ല
മോന്തായ -മോന്തായം
മോന്തി - സന്ധ്യ
മോടെ -മഴക്കാറു മൂടിയ
മോണെ - മോണ
മോച്ചണ – മോഷണം
മോറുവോ - തെ‌‌‌‌ച്ചുകഴുകുവാൻ
മോറെ പശു- മുഖത്തു പാണ്ടുള്ള പശു
മോളിലു - മുകളിൽ
മോളുക്കു - മകൾക്കു
മോതിര – മോതിരം
മോംന്തൂളോ? - മകൻ വന്നോ?
വന്തെ - വന്നു
വന്തലോ - വന്നാലോ
വടാക്കു - വടക്കു
വയാക്കഞ്ചേ - കാടുചെത്തുന്നു
വക്കാണ – വാക്കേററം
വരായിലാ - വരാമല്ലോ
വന്തുള – വന്നല്ലോ
വരിച്ചിലു - വാരി
വബാത്തി - കേമത്തി
വരാകു - വരകുഗധാന്യ
വരാവ് - എതിരേൽപ്പ്
വയാലു - വയൽ
വരാട്ടുചൊറി -പഴുക്കാത്ത ചൊറി(ചിരങ്ങു്)
വരാടെ - വരാതെ
വരിയുവാ - പുര വരിയാൻ
വണ്ണ – വണ്ണം
വണ്ണബായ – കാളിവാഴ( ഭക്ഷണത്തിന്നു കുട്ടാനുള്ളതു് )
വച്ചു - വററു്, ചോറു്
വാര്ഞ്ചേ - വാരുക, കൊയ്തിട്ട നെല്ല് കററകളാക്കി വാരിക്കെട്ടി കളത്തിലെത്തിക്കുന്നു
വാഞ്ചേ - വിതയ്ക്കുന്നു
വാത്താ - വാടോ
വായ് ത്തലെ - മൂർച്ചയുള്ള ഭാഗം
വാരാടെ - വരാതെ
വിളിക്കുഞ്ചേ - വിളിക്കുന്നു
വിത്തു - വിത്തു്
വിരാലു - വിരൽ
വിരണ്ടു - ഭയപ്പെട്ടു
വിളയാട്ടു - കളി
വിചാപ്പു - വിശപ്പ്
വിണ്ണെ - കൊതി
വിണ്ണ – കെതി
വിതാച്ചു - വിതച്ചു
വിണ്ണക്കെ - തടിയൻ
വിരിക്ക്ഞ്ചേ - വിരിയ്ക്കുന്നു
വിടുമീ - വിടൂ
വിട്ടുടൂ - വിട്ടേയ് ക്കൂ
വിതെ - നെല്ല് കൊയ്ത് കളത്തിൽ പുരപോലെ കൂട്ടി വെയ്ക്കുന്നതു്
വിന്തു -ഒരു തരം ചെറിയ കൊതുക്
വിട്ടിലു - വാൽമാക്രി
വിളെ നാട്ടി - ആദ്യമായിട്ടുള്ള ഞാറു നടവൽ
വെല്ല - ശർക്കര
വിരെ - വേഗം
വീർപ്പു - ശ്വാസം
വിമ്മലു - വീമ്മിഷ്ടം
വീമ്പു - വമ്പു പറിച്ചിൽ
വീയിഞ്ചേ - വീഴുന്നു
വെച്ചി‌‌ലെ - വെററില
വെറളി - പരിഭ്രമം
വെട്ട – വെളിച്ചം
വെട്ടാത്തു - വെളിച്ചത്തിൽ
വെരാട്ടി - ഭയപ്പെടുത്തി
വേരു - വേര്
വേകാടെ - വേകാതെ
വേണ്ടാടെ - വാങ്ങാൻ
വേകാത്തി -വേ‌ഗത്തിൽ
വേണോത്താ - വേണോടോ?


   
വേച – വേഷം
<!--visbot  verified-chils->
== നെൽകൃഷിയിലെ ആചാരങ്ങൾ (കുറിച്യസമുദായം) ==
BC 600-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ വയനാട്ടിൽ ധാന്യവിളകളുടെ കൃഷി ആരംഭിച്ചിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു.കലപ്പ ഉപയോഗിച്ച് നിലം ഉഴുതുന്നത്,ചക്രം തുടങ്ങിയ എടക്കൽ ഗുഹാചിത്രങ്ങൾ ഇതിന്റെ തെളിവുകളാണ്.ലോക കൃഷി ചരിത്രത്തിൽ വയനാടും ഇടം നേടിയിരുന്നു.
            പുത്തൻ കൃഷി അറിവുകൾ കൂടി ചേർന്ന് തലമുറകൾ കൈമാറിവന്ന കൃഷി രീതി 1960 വരെ വളരെ ശക്തമായി വയനാടിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലെന്ന പോലെ കല്ലോടി ഭാഗത്തും നിലനിന്നിരുന്നു. വയനാടെന്നാൽ വയൽനാട് എന്നർത്ഥമാക്കുന്ന തരത്തിൽ നെൽകൃഷിക്ക് ഇവിടെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.
            കൃഷി ഇറക്കുന്നതിന് മുൻപും പിൻപും പ്രത്യേക ആചാരങ്ങൾ ഇവിടുത്തെ കുറിച്യസമുദായം വച്ചുപുലർത്തിയിരുന്നു.മകരമാസത്തിൽ നെൽവയൽ ഉഴുതുന്നത് ആരംഭിക്കും.നിത്യേന പൂട്ടിപൊടിച്ച് ഉണക്കി തയ്യാറാക്കിയ വയലിൽ,ഒരു കണ്ടത്തിലുണക്കിയ ചാണകമിട്ട് കുന്നുകൂട്ടിയതിൽ വെളിയൻ നെല്ലിന്റെ വിത്തും കടുകും മത്തൻ വിത്തും കൂട്ടിക്കലർത്തി വിതക്കും.മകരമാസത്തിലെ ഉച്ചാലിനാണ് വിത്തിടുന്നത്.ഇതിന് 'പിടിവിത്തിടുകയെന്നാണ്'പറയുന്നത്.രാവിലെ കുളിച്ച് വന്ന് മുറ്റത്തും കോലായിലും പുണ്യാഹം തളിച്ചതിനു ശേഷം അവിലും വെള്ളവും തേങ്ങയും കൂട്ടിയിടിച്ചെടുത്ത് ഭക്ഷിച്ചശേഷമാണ് വിത്തിടുക.പിടിവിത്തോടൊപ്പം മുളച്ച് വരുന്ന മത്തൻ തോട്ടത്തിലേക്ക് മാറ്റി നടണം.
    കുംഭമാസത്തിൽ നന്നായി പൂട്ടിപ്പൊടിച്ച വയലിൽ വാളിച്ച(പൊടി) വിതച്ചിരുന്നു.പെന്താടിയും വെളിയനും നെല്ലുമാണ് പൊടി വിതച്ചിരുന്നത്.മീനം 14-ന് മൂപ്പ് കൂടിയ ഇനം നെൽ വിത്തുകൾ ഞാറിടാൻ ആരംഭിക്കും.അന്നേ ദിവസം കുറച്ച് ഞാറിട്ടശേ‍ഷം കുളിച്ചൊരുങ്ങി വള്ളിയൂർക്കാവിൽ പോകും.
                            ഞാറ് പറിച്ചുനടുന്ന തീയ്യതി തറവാട്ടുവീട്ടിലെ എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളെയും അറിയിക്കും.കുടുംബാംഗങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളും ഉഴവു പോത്തുകളുമായി ഒത്തുചേരും.വിളനാട്ടിയുടെ രണ്ട് ദിവസത്തിനു മുമ്പുതന്നെ ഞാറ് പറി ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ടാകും.വെള്ളനാട്ടിക്കു മുമ്പായി ദൈവത്തോട് കൃഷിക്ക് അനുവാദവും അനുഗ്രഹവും തേടി/പ്രാർത്ഥിച്ച് തറവാട്ട് കാരണവർ മുടിഞ്ഞാറ് കുടുംബനാഥൻമാർക്ക് കൈമാറും.അവർ ആ ഞാറ്റിൻമുടി അവരുടെ സ്ത്രീകൾക്ക് കൈമാറുന്നതോടെ വിലനാട്ടി ആരംഭിക്കുന്നു.പുരുഷൻമാർ സ്ത്രീകൾക്ക് കൈയ്യെത്തുന്ന ദൂരത്തിൽ ഞാറ്റിൻമുടികൾ എത്തിച്ചുകൊടുക്കും.അന്നേ ദിവസം തറവാട്ടിലെ മുഴുവൻ അംഗങ്ങൾക്കും സദ്യ ഉണ്ടാകും.


=== പുത്തരി ഉത്സവം ===
നോക്കുമി-നോക്കു
വിളവെടുപ്പിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തുന്ന ഉത്സവമാണ് പുത്തരി ഉത്സവം.പൂജിച്ച നെൽക്കതിരുകൾ പൂമുഖത്തോ മറ്റോ തൂക്കിയിടുന്ന പതിവുണ്ട്.കതിരേറ്റ് എന്നും,പുത്തരി ഉത്സവം എന്നും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു.


=== തുലാപ്പത്ത് ===
ശാരാങ്കാണി - സാരമില്ല
തുലാമാസം10-ാം തീയ്യതി നടത്തുന്ന നാട്ടുത്സവമാണിത്.ഇന്നേ ദിവസം തറവാട്ടിലെ പുരുഷൻമാരെല്ലൊം നായാട്ടിനു പോകുന്നു.വേട്ടയാടി കിട്ടിയ മൃഗത്തെ കുടുംബാംഗങ്ങളെല്ലാം ചേർന്ന് പങ്കുവെക്കുന്നു.
ഇതാ൪ണ് തുലാപ്പത്ത്.എന്നാൽ ഇന്ന് നായാട്ട് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ പ്രതീകാത്മകമായാണ് നായാട്ട് നടത്തുന്നത്-->
15008
1,281

തിരുത്തലുകൾ

"https://schoolwiki.in/പ്രത്യേകം:മൊബൈൽവ്യത്യാസം/1526901...1541371" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്