"പെരിക്കല്ലൂർ സ്കൂൾ" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

 

 

 

 

 

                          പ്രാദേശികചരിത്രം

   സംസ്കാരങ്ങളുടെസംഗമഭൂമിയാണ് പെരിക്കലൂര്‍‍‍‍.വിവിധ ഗോ-

ത്രവിഭാഗങ്ങള്‍ കര്‍ണ്ണാടക സ്വദേശികളായ ഗൗഡര്‍ ,കുടിയേറ്റക-

ര്‍ഷകജനത കബനിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി വസിക്കുന്നു.

           പ്രാചീനകാലംമുതല്‍‍ തന്നെ ഒരു ജനവാസകേന്ദ്രമായിരു-

ശേഷിപ്പുുകളായ വീരക്കലൂകള്‍ നവീനശിലായുഗ സ്മ‍രണയണര്‍-

രേഖകളായി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേയ്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു.കര്‍‍ണ്ണാടകക്കാരായ ഗൗഡരും വിവിധ ആദിവാസിഗോത്രങ്ങളും-വളരെക്കാലം മുമ്പ്തന്നെ ഇവിടെ ജീവിച്ചു വന്നു. കൃഷി,മീന്‍പിടിത്തം നായാട്ട് മുതലായവ പ്രധാ-

നഉപജീവന മാര്‍ഗ്ഗമായിരുന്നു.സ്വതേ ശിന്തരും സൗമ്യുരുംസമാധാ-

നപ്രിയരുമായ ഗൗഡര്‍ കുടിയേറ്റകര്‍ഷകരുടെ വരവോടെ സ്വദേശ-

ത്തേയ്ക് മടങ്ങി.ഗൗഡര്‍ വിഭാഗത്തില്‍‍പ്പെട്ട ചില കുടുംബങ്ങള്‍‍‍‍‍‍ ഇ-

ക്കലൂര്‍.പണിയര്‍‍

,അടിയാന്‍ കുണ്ടുവാടിയാന‍്‍എന്നിവര്‍ ഇവരില്‍-

ചിലരാണ്.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍കലകള്‍ വാദ്യോപകരണങ്ങള്‍‍‍-

മു തലായവ തനിമയോടെ ഇന്നും ഇവര്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.ഗോത്ര-

സംസ്കാരങ്ങളുടെ പിന്‍തുടര്‍ച്ചക്കാര്‍ വിദ്യാഭ്യാസപരമായും തൊഴി-

ല്‍പരമായും വികസനത്തിന്റെ പാതയിലാണ്.

           ഏറെക്കുറെ അറുപതു വര്‍ഷങ്ങള്‍‍ക്കു മുമ്പ്തന്നെ കുടിയേ-

     റ്റം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.തിരുവിതാംകൂറില്‍നിന്നും പലകാലങ്ങളി-

ലായി ഇവിടെ എത്തിയ കര്‍ഷകജനത കബനിതടത്തിലെ കന്നി-

മണ്ണില്‍ കനകം വിളയിച്ചു.കാട്ടാനയോടും കാട്ടുപോത്തിനോടും,മല-

മ്പനിയോടും മല്ലടിച്ച ആദ്യകാല കര്‍ഷകരുടെ യാതനകളും വേദ

ലനെല്‍വിത്തുകളുടെ പേരുകള്‍ ഓര്‍മ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.-

വെളിയന്‍,തോണ്ടി,പുന്നാടന്‍‍തോണ്ടി,അടുക്കന്‍ ,ജീരകശാല മുത-

ലായവ ഇവയില്‍ ചിലതാണ്.

       മനോഹരയമായ ഒരുകാര്‍ഷിക കൂട്ടായ്മ ഇവിടെ നിലനിന്നിരു-

ന്നു.ഗൃഹനിര്‍‍മ്മാണം മുതല്‍‍കൃഷിപ്പണികള്‍‍വരെ ഇടുത്തടുത്ത കുടും-

ബങ്ങള്‍ സഹകരിച്ചാണ് ചെയ്തിരുന്നത്.ഇത്തരം കൂട്ടായ്മകള‍്‍‍ കൊ-

കുത്തോഴുക്കില്‍ ഈ ആചാരകങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം മാറ്റമുണ്ടായി.ജീവിത-

ഒഴുക്കിന്റെ ഉയര്‍ച താഴ്ചകള്‍ക്കൊപ്പം.ഈ മേഖലയുടെ സമൂഹിക-

സാമ്പത്തിക വിദ്യാഭ്യാസമേഖലകളില്‍ വന്നമാറ്റം ശ്രദ്ധേയമാണ്.