"ഗവ. യു പി എസ് കാലടി/എന്റെ ഗ്രാമം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
(→വിവരണം) |
|||
വരി 35: | വരി 35: | ||
'''രക്ഷിതാക്കൾ:''' Aryamba, Sivaguru | '''രക്ഷിതാക്കൾ:''' Aryamba, Sivaguru | ||
== ''ആരാധനാലയങ്ങൾ'' == | |||
=== മുസ്ലിം ആരാധനാലയങ്ങൾ === | |||
കാലടിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മുസ്ലീം ആരാധനാലയമാണ് കാലടി മുസ്ലിം ജമാഅത്ത്. കാലടിയിൽ നിന്നും രണ്ടു കിലോമീറ്റർ ദൂരെ, മലയാറ്റൂർ റോഡിലാണ് മേക്കാലടി മുസ്ലിം ജമാഅത്ത് പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. | |||
=== ക്രിസ്തീയ ദേവാലയങ്ങൾ === | |||
'''കൈപ്പട്ടൂർ പള്ളി''' 130 ഓളം വർഷങ്ങൾ മുൻപ്<sup><small>[എന്ന്?]</small></sup>, ശങ്കരസങ്കേതത്തിൽ ക്രിസ്തീയ ദേവാലയം പാടില്ലാ എന്ന 60 വർഷം നീണ്ട തെക്കേമഠം ശാസനക്കെതിരെ സമരം ചെയ്ത് സ്ഥാപിച്ച പള്ളിയാണു ഇത്. അന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ പോലും ശങ്കരസങ്കേതത്തിന്ന് പുറത്തേ പള്ളി സ്ഥാപിക്കാവൂ എന്ന് വിധിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ സങ്കേതത്തിനകത്ത് പുറത്ത് പള്ളിക്കൂടം സ്ഥാപിക്കാം എന്ന് വിധി വാങ്ങുകയും അതനുസരിച്ച് പള്ളിക്കൂടത്തിൽ തുടങ്ങി പള്ളിയാക്കി മാറ്റുകയായിരുന്നു. മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അകലത്തിൽ പുരാതനവും പ്രസിദ്ധവുമായ കാഞ്ഞൂർ സെന്റ് മേരീസ് പള്ളിയും. ഇവിടുത്തെ പെരുന്നാൾ (ജനുവരി 19,20) പ്രസിദ്ധമാണ്. 5 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറുമാറി കാഞ്ഞൂർ പഞ്ചായത്തിലെ തുറവുംകരയിൽ പുരണപ്രസിദ്ധമായ പുളിയാമ്പിള്ളി നമ്പൂരിച്ചൻ നടയും, ഭഗവതീ ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. | |||
'''ക്ഷേത്രങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും''' | |||
==== ശങ്കര ക്ഷേത്രം ==== | |||
ശൃംഗേരി മഠത്തിൻ്റെ കീഴിലുള്ള കാലടിയിലെ ശങ്കരക്ഷേത്രം പെരിയാർ നദിയുടെ വടക്കൻ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ, ഭാഗികമായി തുറന്ന ഘടനയാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന ശ്രീകോവിലുകൾ ഉണ്ട്; ഒന്ന് ശങ്കരനും മറ്റൊന്ന് ശൃംഗേരിയിലെ പ്രധാന ദേവതയായ ശാരദാംബയ്ക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ''ശങ്കരൻ്റെ അമ്മയുടെ സമാധിയും'' ( മരണസ്ഥലം) ഇവിടെയാണ്. വിനായകൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ആരാധനാലയം സായാഹ്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ രംഗമാണ്, കൈത്താളങ്ങളുടെ താളാത്മകമായ മുഴക്കത്തിൽ ആലപിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജ നടത്തുന്നത് തമിഴ് അല്ലെങ്കിൽ കന്നഡ സ്മാർത്ത ബ്രാഹ്മണരാണ് , അല്ലാതെ നമ്പൂതിരിമാരല്ല . | |||
==== രാമകൃഷ്ണ അദ്വൈതാശ്രമം ==== | |||
പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ബേലൂർ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന രാമകൃഷ്ണ മഠത്തിൻ്റെ ഒരു ശാഖാ കേന്ദ്രമാണ് രാമകൃഷ്ണ അദ്വൈതാശ്രമം . ശങ്കരൻ്റെ അംഗീകൃത ജന്മസ്ഥലത്തിന് വളരെ അടുത്താണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വിശാലമായ പ്രാർത്ഥനാ ഹാളും ബേലൂർ മഠത്തിലെ ശ്രീരാമകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മാതൃകയിൽ ഒരു ശ്രീകോവിലുമുണ്ട് . ആശ്രമം ഒരു സ്കൂൾ (ബ്രാഹ്മാനന്ദോദയം), ഒരു ചാരിറ്റബിൾ ഡിസ്പെൻസറി, ഒരു ലൈബ്രറി എന്നിവയും നടത്തുന്നു. | |||
==== ശ്രീ ആദിശങ്കര കീർത്തി സ്തംഭ മണ്ഡപം ==== | |||
കാഞ്ചി കാമകോടി മഠം നിർമ്മിച്ച എട്ട് നിലകളുള്ള ഒരു സ്മാരകമാണ് ശ്രീ ആദിശങ്കര കീർത്തി സ്തംഭ മണ്ഡപം . രണ്ട് ആന പ്രതിമകളാൽ കാവൽ നിൽക്കുന്ന സ്മാരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം പാദുക മണ്ഡപത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. രണ്ട് വെള്ളി മുട്ടുകൾ ടീച്ചറുടെ ''പാദുകങ്ങളെ'' അല്ലെങ്കിൽ തടി ചെരിപ്പുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്മാരകത്തിൻ്റെ ചുവരുകളിൽ ആദിശങ്കരാചാര്യരുടെ കഥ പറയുന്ന റിലീഫ് പെയിൻ്റിംഗുകൾ ഉണ്ട്. ശൈവം, വൈഷ്ണവം, ശാക്തം, ഗണപത്യം, സൗരം, കൗമാരം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ശങ്കരാചാര്യൻ പ്രഘോഷിച്ച ഷൺമതവും ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വൈദിക പാത പുനഃസ്ഥാപിച്ച ഹിന്ദുമതത്തിലെ പ്രധാന ആരാധനകളാണിത്. പ്രശസ്തമായ ശങ്കര സ്തൂപത്തിന് എട്ട് വശങ്ങളുണ്ട്. കാലടിയിലെ ശങ്കരാചാര്യരുടെ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ മത- ജാതി വ്യത്യാസമില്ലാതെ എല്ലാ തീർത്ഥാടകർക്കും പ്രവേശനമുണ്ട് . മുകളിലേക്ക് കയറുമ്പോൾ സന്ദർശകർക്ക് ശങ്കരാചാര്യരുടെ ജീവിതം അവലോകനം ചെയ്യാം | |||
==== ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം ==== | |||
ശൃംഗേരി മഠം ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് കൃഷ്ണൻ്റെ ഒരു ക്ഷേത്രമുണ്ട് . ശങ്കരാചാര്യരുടെ പിതൃദേവത എന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നത്. ശങ്കരൻ്റെ ''പ്രബോധ സുധാകരത്തിലെ 243-ാം ശ്ലോകത്തിൽ കുലദേവത'' (പിതൃദേവത) എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു . ശങ്കരൻ്റെ ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന രണ്ട് നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം കാലടി ദേവസ്ഥാനത്തിന് കീഴിലുള്ളത്. ശങ്കരൻ്റെ കാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏക നിർമിതി കൂടിയാണിത്. ശങ്കരാചാര്യ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നമ്പൂതിരിമാരാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും പൂജ നടത്തുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന സംഭവം കനകധാര യഞ്ജമാണ്. ശ്രീശങ്കരൻ ഉപനയനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കെ, ഭിക്ഷ യാചിച്ചുകൊണ്ട് പോയി, ഒരു പാവപ്പെട്ട വിധവയായ സ്ത്രീയുടെ വാതിൽപ്പടിയിലെത്തി. ആ സ്ത്രീയുടെ അവസ്ഥയും, ബാലഭിക്ഷുവിന് ലഭ്യമായതെല്ലാം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അവളുടെ വിശാലമായ മനസ്സും കണ്ട് ശങ്കരൻ കനകധാരാ സ്തോത്രം ഉടനടി പാരായണം ചെയ്തു. ആ വൃദ്ധയുടെ തോട്ടത്തിൽ പൊൻ നെല്ലിക്ക മഴ പെയ്തതോടെ ആ വീട് സ്വർണ്ണത്തു മന എന്നറിയപ്പെട്ടു. ശ്രീശങ്കരാചാര്യരുടെ കുലദേവതയായ ക്ഷേത്രം ശങ്കരജയന്തി കാലത്ത് ആ മഹാഗുരുവിൻ്റെ 32 വർഷത്തെ ജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന 32 ബ്രാഹ്മണർ ചേർന്ന് കനകധാരാ സ്തോത്രം ആലപിച്ച് ഒരു യജ്ഞം ആരംഭിച്ചിരുന്നു. | |||
==== മാണിക്കമംഗലം കാർത്ത്യായനി ക്ഷേത്രം ==== | |||
കാലടിയിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കോട്ട് മാണിക്കമംഗലം ക്ഷേത്രമാണ്, ഭഗവതി അല്ലെങ്കിൽ ദുർഗ്ഗാദേവി. ശങ്കരൻ്റെ പിതാവ് ശിവഗുരു ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിയായിരുന്നു. | |||
==== മറ്റൂർ തിരു വെള്ളമൺ തുള്ളി ശിവക്ഷേത്രം ==== | |||
കാലടിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറാണ് വെള്ളമന്തുള്ളി ക്ഷേത്രം. | |||
==== നായത്തോട് ശങ്കരനാരായണ ക്ഷേത്രം ==== | |||
കാലടിയിൽ നിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറുള്ള നായത്തോട് ശങ്കരനാരായണ ക്ഷേത്രം ശങ്കരാചാര്യരുടെ ആരാധനയിൽ അദ്വൈതത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണമാണ് . ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ ശങ്കരൻ ഈ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണുവും അതേ വിഗ്രഹത്തിൽ വസിച്ചു. ഇന്നും ശിവന് നിവേദ്യം ചെയ്ത ശേഷം എല്ലാം നീക്കി അതേ വിഗ്രഹത്തിൽ വിഷ്ണുവിന് നിവേദ്യം ചെയ്യുന്നു. | |||
==== മഞ്ഞപ്ര കാർപ്പിള്ളി കാവ് ശിവക്ഷേത്രം ==== | |||
ശങ്കരാചാര്യരുടെ പിതാവ് ശിവശർമ്മൻ നമ്പൂതിരി, മഞ്ഞപ്രയിൽ നിന്ന് 8 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് കർപ്പിള്ളിക്കാവ് ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിയായിരുന്നു . | |||
==== തെക്കേ മാഡം ==== | |||
തെക്കേ മാടം കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നാണ്. തൃശൂർ ശങ്കരാചാര്യനാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. | |||
ശങ്കരനോടുള്ള ആദരസൂചകമായി, ഈ തൃശൂർ മഠത്തിന് ശങ്കരൻ്റെ കുലദൈവത്തിൻ്റെ ക്ഷേത്രമായ കൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിൽ 825-ൽ പ്രത്യേക ''അർച്ചന അവകാശം ലഭിച്ചു. ഈ പാട്ടവസ്തു ( കണപട്ടം'' ) സുഗമമാക്കുന്നതിന് കാലടി ദേവസ്വം സ്ഥലങ്ങൾ നൽകി. ഈ മഠത്തിന് 1730-ൽ കാലടിയിൽ രാജാധികാരം ലഭിച്ചു, അങ്ങനെ ശങ്കര സങ്കേതം എന്ന പ്രദേശത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. നൂറ്റാണ്ടുകളായി കാലടിയെ ആദരിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ശങ്കരാചാര്യ പാരമ്പര്യമുള്ള ഏക മഠം ഇതാണ്. | |||
ആധുനിക കാലത്ത്, അവിടെ ഒരു വേദപാഠശാല നടത്തുന്ന ശൃംഗേരി മഠമാണ് ഈ പ്രദേശം പാട്ടത്തിനെടുത്തത്. | |||
==== ആര്യാദേവി സമാധി മണ്ഡപം ==== | |||
ആര്യാദേവി സമാധി മണ്ഡപം ശങ്കരാചാര്യരുടെ അമ്മയായ ആര്യാദേവിക്ക് (ആര്യാംബ) സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ശങ്കരൻ അമ്മയുടെ മരണശേഷം അവളുടെ ശവസംസ്കാരം നടത്തി. കാലടിയിലെ പത്തു നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. കാപ്പിള്ളി മന എന്ന ഒരു കുടുംബം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ സ്ഥലത്തെ ദിവസവിളക്കുകൾ നൽകി ആദരിച്ചു. 1905-ൽ ശൃംഗേരി മഠത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക ദൂതൻ നാടുകാവേരി ശ്രീനിവാസ ശാസ്ത്രികൾ ശങ്കരാചാര്യരുടെ ജന്മസ്ഥലമായി കാലടി തിരിച്ചറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു . |
12:23, 9 നവംബർ 2024-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
ഗവ. യു പി എസ് കാലടി/എന്റെ ഗ്രാമം
കാലടി
കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ പെരിയാറിന്റെ തീരപ്രദേശത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പട്ടണമാണ് കാലടി.
അദ്വൈത സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രചാരകനായ ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യരുടെ ജന്മസ്ഥലമായ കാലടി കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രധാന തീർത്ഥാടക കേന്ദ്രമാണ്. പെരുമ്പാവൂരിനും അങ്കമാലിക്കും ഇടയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് . കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം കാലടിക്ക് വളരെ അടുത്താണ്.
ഭൂമിശാസ്ത്രം
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ പെരിയാർ (പൂർണ) നദിയുടെ വലതുവശത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് കാലടി . അദ്വൈത തത്ത്വചിന്തകൾ പ്രബോധനം ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ തത്ത്വചിന്തകൻമാരിൽ ഒരാളായ ശ്രീ ആദിശങ്കരൻ്റെ ജന്മസ്ഥലമായതിനാൽ ഇതൊരു പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്.
കാലടിയിൽ നിന്ന് 10 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കൊച്ചിൻ ഇൻ്റർനാഷണൽ എയർപോർട്ട്, നെടുമ്പാശ്ശേരിയാണ് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള വിമാനത്താവളം. അങ്കമാലി (10 കിലോമീറ്റർ അകലെ), അല്ലെങ്കിൽ ആലുവ (22 കിലോമീറ്റർ അകലെ) എന്നിവയാണ് ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനുകൾ. അങ്കമാലിയിൽ നിന്ന് കാലടിയിലേക്ക് ബസുകളും ടാക്സികളും ലഭ്യമാണ്. തൃശൂർ, തിരുവനന്തപുരം, പാലക്കാട്, കോട്ടയം, കോഴിക്കോട് എന്നിവയുൾപ്പെടെ കേരളത്തിലെ പ്രധാന പട്ടണങ്ങളുമായി കാലടിയെ പൊതുഗതാഗത സംവിധാനത്തിലൂടെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാലടി മെയിൻ സെൻട്രൽ റോഡിൽ (എംസി റോഡ്) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ കേരളത്തിൻ്റെ മുകൾ മേഖലയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെങ്കിൽ, എംസി റോഡിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ നിങ്ങൾ അങ്കമാലിയിൽ നിന്ന് വഴിതിരിച്ചുവിടേണ്ടതുണ്ട്.
പ്രധാന പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ
- കേരള സംസ്കൃത സർവകലാശാല
- ശ്രീ ശങ്കര കോളേജ് കാലടി
ശ്രദ്ധേയരായ വ്യക്തികൾ
ആദിശങ്കരൻ
ആദിശങ്കരാചാര്യ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു ( സംസ്കൃതം : आदि शङ्कर, आदि शङ्कराचार्य , romanized : Ādi Śaṅkara, āṅ kartārcārcār . ശങ്കരാചാര്യ ' , [aːd̪i ɕɐŋkɐraːt͡ɕaːrjɐ] എന്ന് ഉച്ചരിച്ചു , ഒരു ഇന്ത്യൻ വേദ പണ്ഡിതനും തത്ത്വചിന്തകനും അദ്വൈത വേദാന്തത്തിൻ്റെ ആചാര്യനും ( ആചാര്യൻ ) ആയിരുന്നു . ശങ്കരൻ്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ വിവരങ്ങൾ വളരെ കുറവാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്വാധീനം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "ഹിന്ദു മതത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും പ്രതിനിധാനം" എന്നതിലാണ്, മിക്ക ഹിന്ദുക്കളും അദ്വൈത വേദാന്തത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നില്ലെങ്കിലും. ഗണപതി, സൂര്യൻ, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ദേവി എന്നീ അഞ്ച് ദേവതകളെ ഒരേസമയം ആരാധിക്കുന്ന പഞ്ചായതന ആരാധനാരീതിയുടെ ആമുഖത്തോടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളെ (വൈഷ്ണവം, ശൈവം, ശാക്തീകരണം) അനുരഞ്ജനം ചെയ്തവനായി പാരമ്പര്യം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ ദേവതകളും അദൃശ്യനായ പരമപുരുഷനായ ഏക ബ്രഹ്മത്തിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളായിരുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നു .
വിവരങ്ങൾ
വിവരണം
ഹൈന്ദവCE 788 - 820 കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന സന്യാസിയും ദാർശനികനുമായിരുന്നു ശ്രീശങ്കരാചാര്യർ അഥവാ ആദി ശങ്കരൻ. അദ്വൈതസിദ്ധാന്തത്തിന് യുക്തിഭദ്രമായ പുനരാവിഷ്കാരം നൽകിയ ഇദ്ദേഹത്തെ ഭാരതം കണ്ടിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും മഹാനായ ദാർശനികന്മാരിലൊരാളായി കണക്കാക്കുന്നു. Wikipedia ജനന സ്ഥലം: കാലടി
ജനനത്തീയതി: എഡി 788
മരണം: എഡി 820, കേടര്നത്
സ്ഥാപിച്ച സ്ഥാപനങ്ങൾ: ശ്രീ കാഞ്ചി കാമകോടി പീഠം, ദ്വാരകാ പീഠം
രക്ഷിതാക്കൾ: Aryamba, Sivaguru
ആരാധനാലയങ്ങൾ
മുസ്ലിം ആരാധനാലയങ്ങൾ
കാലടിയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മുസ്ലീം ആരാധനാലയമാണ് കാലടി മുസ്ലിം ജമാഅത്ത്. കാലടിയിൽ നിന്നും രണ്ടു കിലോമീറ്റർ ദൂരെ, മലയാറ്റൂർ റോഡിലാണ് മേക്കാലടി മുസ്ലിം ജമാഅത്ത് പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
ക്രിസ്തീയ ദേവാലയങ്ങൾ
കൈപ്പട്ടൂർ പള്ളി 130 ഓളം വർഷങ്ങൾ മുൻപ്[എന്ന്?], ശങ്കരസങ്കേതത്തിൽ ക്രിസ്തീയ ദേവാലയം പാടില്ലാ എന്ന 60 വർഷം നീണ്ട തെക്കേമഠം ശാസനക്കെതിരെ സമരം ചെയ്ത് സ്ഥാപിച്ച പള്ളിയാണു ഇത്. അന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ പോലും ശങ്കരസങ്കേതത്തിന്ന് പുറത്തേ പള്ളി സ്ഥാപിക്കാവൂ എന്ന് വിധിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ സങ്കേതത്തിനകത്ത് പുറത്ത് പള്ളിക്കൂടം സ്ഥാപിക്കാം എന്ന് വിധി വാങ്ങുകയും അതനുസരിച്ച് പള്ളിക്കൂടത്തിൽ തുടങ്ങി പള്ളിയാക്കി മാറ്റുകയായിരുന്നു. മൂന്ന് കിലോമീറ്റർ അകലത്തിൽ പുരാതനവും പ്രസിദ്ധവുമായ കാഞ്ഞൂർ സെന്റ് മേരീസ് പള്ളിയും. ഇവിടുത്തെ പെരുന്നാൾ (ജനുവരി 19,20) പ്രസിദ്ധമാണ്. 5 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറുമാറി കാഞ്ഞൂർ പഞ്ചായത്തിലെ തുറവുംകരയിൽ പുരണപ്രസിദ്ധമായ പുളിയാമ്പിള്ളി നമ്പൂരിച്ചൻ നടയും, ഭഗവതീ ക്ഷേത്രവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ക്ഷേത്രങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും
ശങ്കര ക്ഷേത്രം
ശൃംഗേരി മഠത്തിൻ്റെ കീഴിലുള്ള കാലടിയിലെ ശങ്കരക്ഷേത്രം പെരിയാർ നദിയുടെ വടക്കൻ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ, ഭാഗികമായി തുറന്ന ഘടനയാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന ശ്രീകോവിലുകൾ ഉണ്ട്; ഒന്ന് ശങ്കരനും മറ്റൊന്ന് ശൃംഗേരിയിലെ പ്രധാന ദേവതയായ ശാരദാംബയ്ക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ശങ്കരൻ്റെ അമ്മയുടെ സമാധിയും ( മരണസ്ഥലം) ഇവിടെയാണ്. വിനായകൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ആരാധനാലയം സായാഹ്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ രംഗമാണ്, കൈത്താളങ്ങളുടെ താളാത്മകമായ മുഴക്കത്തിൽ ആലപിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജ നടത്തുന്നത് തമിഴ് അല്ലെങ്കിൽ കന്നഡ സ്മാർത്ത ബ്രാഹ്മണരാണ് , അല്ലാതെ നമ്പൂതിരിമാരല്ല .
രാമകൃഷ്ണ അദ്വൈതാശ്രമം
പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ബേലൂർ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന രാമകൃഷ്ണ മഠത്തിൻ്റെ ഒരു ശാഖാ കേന്ദ്രമാണ് രാമകൃഷ്ണ അദ്വൈതാശ്രമം . ശങ്കരൻ്റെ അംഗീകൃത ജന്മസ്ഥലത്തിന് വളരെ അടുത്താണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വിശാലമായ പ്രാർത്ഥനാ ഹാളും ബേലൂർ മഠത്തിലെ ശ്രീരാമകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മാതൃകയിൽ ഒരു ശ്രീകോവിലുമുണ്ട് . ആശ്രമം ഒരു സ്കൂൾ (ബ്രാഹ്മാനന്ദോദയം), ഒരു ചാരിറ്റബിൾ ഡിസ്പെൻസറി, ഒരു ലൈബ്രറി എന്നിവയും നടത്തുന്നു.
ശ്രീ ആദിശങ്കര കീർത്തി സ്തംഭ മണ്ഡപം
കാഞ്ചി കാമകോടി മഠം നിർമ്മിച്ച എട്ട് നിലകളുള്ള ഒരു സ്മാരകമാണ് ശ്രീ ആദിശങ്കര കീർത്തി സ്തംഭ മണ്ഡപം . രണ്ട് ആന പ്രതിമകളാൽ കാവൽ നിൽക്കുന്ന സ്മാരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം പാദുക മണ്ഡപത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. രണ്ട് വെള്ളി മുട്ടുകൾ ടീച്ചറുടെ പാദുകങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ തടി ചെരിപ്പുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്മാരകത്തിൻ്റെ ചുവരുകളിൽ ആദിശങ്കരാചാര്യരുടെ കഥ പറയുന്ന റിലീഫ് പെയിൻ്റിംഗുകൾ ഉണ്ട്. ശൈവം, വൈഷ്ണവം, ശാക്തം, ഗണപത്യം, സൗരം, കൗമാരം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ശങ്കരാചാര്യൻ പ്രഘോഷിച്ച ഷൺമതവും ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വൈദിക പാത പുനഃസ്ഥാപിച്ച ഹിന്ദുമതത്തിലെ പ്രധാന ആരാധനകളാണിത്. പ്രശസ്തമായ ശങ്കര സ്തൂപത്തിന് എട്ട് വശങ്ങളുണ്ട്. കാലടിയിലെ ശങ്കരാചാര്യരുടെ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ മത- ജാതി വ്യത്യാസമില്ലാതെ എല്ലാ തീർത്ഥാടകർക്കും പ്രവേശനമുണ്ട് . മുകളിലേക്ക് കയറുമ്പോൾ സന്ദർശകർക്ക് ശങ്കരാചാര്യരുടെ ജീവിതം അവലോകനം ചെയ്യാം
ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം
ശൃംഗേരി മഠം ക്ഷേത്ര സമുച്ചയത്തിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് കൃഷ്ണൻ്റെ ഒരു ക്ഷേത്രമുണ്ട് . ശങ്കരാചാര്യരുടെ പിതൃദേവത എന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നത്. ശങ്കരൻ്റെ പ്രബോധ സുധാകരത്തിലെ 243-ാം ശ്ലോകത്തിൽ കുലദേവത (പിതൃദേവത) എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു . ശങ്കരൻ്റെ ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന രണ്ട് നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം കാലടി ദേവസ്ഥാനത്തിന് കീഴിലുള്ളത്. ശങ്കരൻ്റെ കാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏക നിർമിതി കൂടിയാണിത്. ശങ്കരാചാര്യ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നമ്പൂതിരിമാരാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും പൂജ നടത്തുന്നത്. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന സംഭവം കനകധാര യഞ്ജമാണ്. ശ്രീശങ്കരൻ ഉപനയനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കെ, ഭിക്ഷ യാചിച്ചുകൊണ്ട് പോയി, ഒരു പാവപ്പെട്ട വിധവയായ സ്ത്രീയുടെ വാതിൽപ്പടിയിലെത്തി. ആ സ്ത്രീയുടെ അവസ്ഥയും, ബാലഭിക്ഷുവിന് ലഭ്യമായതെല്ലാം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അവളുടെ വിശാലമായ മനസ്സും കണ്ട് ശങ്കരൻ കനകധാരാ സ്തോത്രം ഉടനടി പാരായണം ചെയ്തു. ആ വൃദ്ധയുടെ തോട്ടത്തിൽ പൊൻ നെല്ലിക്ക മഴ പെയ്തതോടെ ആ വീട് സ്വർണ്ണത്തു മന എന്നറിയപ്പെട്ടു. ശ്രീശങ്കരാചാര്യരുടെ കുലദേവതയായ ക്ഷേത്രം ശങ്കരജയന്തി കാലത്ത് ആ മഹാഗുരുവിൻ്റെ 32 വർഷത്തെ ജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന 32 ബ്രാഹ്മണർ ചേർന്ന് കനകധാരാ സ്തോത്രം ആലപിച്ച് ഒരു യജ്ഞം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.
മാണിക്കമംഗലം കാർത്ത്യായനി ക്ഷേത്രം
കാലടിയിൽ നിന്ന് ഒരു കിലോമീറ്റർ വടക്കോട്ട് മാണിക്കമംഗലം ക്ഷേത്രമാണ്, ഭഗവതി അല്ലെങ്കിൽ ദുർഗ്ഗാദേവി. ശങ്കരൻ്റെ പിതാവ് ശിവഗുരു ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിയായിരുന്നു.
മറ്റൂർ തിരു വെള്ളമൺ തുള്ളി ശിവക്ഷേത്രം
കാലടിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറാണ് വെള്ളമന്തുള്ളി ക്ഷേത്രം.
നായത്തോട് ശങ്കരനാരായണ ക്ഷേത്രം
കാലടിയിൽ നിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറുള്ള നായത്തോട് ശങ്കരനാരായണ ക്ഷേത്രം ശങ്കരാചാര്യരുടെ ആരാധനയിൽ അദ്വൈതത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണമാണ് . ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ ശങ്കരൻ ഈ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണുവും അതേ വിഗ്രഹത്തിൽ വസിച്ചു. ഇന്നും ശിവന് നിവേദ്യം ചെയ്ത ശേഷം എല്ലാം നീക്കി അതേ വിഗ്രഹത്തിൽ വിഷ്ണുവിന് നിവേദ്യം ചെയ്യുന്നു.
മഞ്ഞപ്ര കാർപ്പിള്ളി കാവ് ശിവക്ഷേത്രം
ശങ്കരാചാര്യരുടെ പിതാവ് ശിവശർമ്മൻ നമ്പൂതിരി, മഞ്ഞപ്രയിൽ നിന്ന് 8 കിലോമീറ്റർ തെക്ക് കർപ്പിള്ളിക്കാവ് ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാരിയായിരുന്നു .
തെക്കേ മാഡം
തെക്കേ മാടം കൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നാണ്. തൃശൂർ ശങ്കരാചാര്യനാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. ശങ്കരനോടുള്ള ആദരസൂചകമായി, ഈ തൃശൂർ മഠത്തിന് ശങ്കരൻ്റെ കുലദൈവത്തിൻ്റെ ക്ഷേത്രമായ കൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിൽ 825-ൽ പ്രത്യേക അർച്ചന അവകാശം ലഭിച്ചു. ഈ പാട്ടവസ്തു ( കണപട്ടം ) സുഗമമാക്കുന്നതിന് കാലടി ദേവസ്വം സ്ഥലങ്ങൾ നൽകി. ഈ മഠത്തിന് 1730-ൽ കാലടിയിൽ രാജാധികാരം ലഭിച്ചു, അങ്ങനെ ശങ്കര സങ്കേതം എന്ന പ്രദേശത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. നൂറ്റാണ്ടുകളായി കാലടിയെ ആദരിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്ത ശങ്കരാചാര്യ പാരമ്പര്യമുള്ള ഏക മഠം ഇതാണ്.
ആധുനിക കാലത്ത്, അവിടെ ഒരു വേദപാഠശാല നടത്തുന്ന ശൃംഗേരി മഠമാണ് ഈ പ്രദേശം പാട്ടത്തിനെടുത്തത്.
ആര്യാദേവി സമാധി മണ്ഡപം
ആര്യാദേവി സമാധി മണ്ഡപം ശങ്കരാചാര്യരുടെ അമ്മയായ ആര്യാദേവിക്ക് (ആര്യാംബ) സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ശങ്കരൻ അമ്മയുടെ മരണശേഷം അവളുടെ ശവസംസ്കാരം നടത്തി. കാലടിയിലെ പത്തു നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. കാപ്പിള്ളി മന എന്ന ഒരു കുടുംബം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ സ്ഥലത്തെ ദിവസവിളക്കുകൾ നൽകി ആദരിച്ചു. 1905-ൽ ശൃംഗേരി മഠത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക ദൂതൻ നാടുകാവേരി ശ്രീനിവാസ ശാസ്ത്രികൾ ശങ്കരാചാര്യരുടെ ജന്മസ്ഥലമായി കാലടി തിരിച്ചറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു .