"ഗവ. വി എച്ച് എസ് എസ് വാകേരി/എന്റെ ഗ്രാമം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
No edit summary |
No edit summary |
||
| വരി 3: | വരി 3: | ||
വയനാട് ജില്ലയില് പൂതാടി ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തില് ഉള്പ്പെട്ട ഒരു ഗ്രാമമാണ് ''' വാകേരി''' സമീപ ഗ്രാമങ്ങളായ കല്ലൂര്കുന്ന്, മൂടക്കൊല്ലി, കക്കടം, സിസി, മടൂര്, എടയൂര്, കൂടല്ലൂര് എന്നിവയുടെ മുഖ്യമായ കേന്ദ്രം എന്നുകൂടി വാകേരിയെ വിശേഷിപ്പിക്കാം. 'വാകേരി'ക്ക് അതി പ്രാചീനമായ ഒരു ചരിത്രമുണ്ട്.. ഈ നാട്ടിലെ ആദിമ നിവാസികള് വിവിധ ആദിവാസി ഗോത്രജനതകളും വയനാടന് ചെട്ടിമാരും ആണ്. വാകേരിയുടെ ആധുനികത ആരംഭിക്കുന്നത് വയനാടന് കുടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. 1950 കളിലും 60 കളിലുമാണ് ഈ പ്രദേശത്ത് കുടിയേറ്റം വ്യാപകമാകുന്നത്. പൂതാടി അധികാരികളുടെ ഉടമസ്ഥതയില് ആയിരുന്ന ഇവിടുത്തെ ഭൂമി കോഴിക്കോട് ജില്ലയില് നിന്നു വന്ന കച്ചവടക്കാര്ക്കു വില്ക്കുന്നതോടെയാണ് കുടിയേറ്റം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇവിടെയെത്തി ഭൂമി വാങ്ങിയവരില് പ്രാനിയായ ഒരാള് കക്കോടന് അഹമ്മദ് ഹാജിയാണ്. ഇദ്ദേഹം വാങ്ങിയ ഭൂമിയിലെ മരങ്ങള് മുറിച്ചു വിറ്റശേഷം തിരുവിതാംകൂറില് നിന്നു കുടിയേറിയ ആളുകള്ക്കു ചെറുതുണ്ടുകളായി ഭൂമി വില്പ്പന നടത്തി. ഇതോടെയാണ് ഈ മേഖലയില് വാണിജ്യാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള കൃഷി ആരംഭിക്കുന്നത്. കൂടാതെ വാകേരി ഒരു അങ്ങാടിയായി വികസിക്കുന്നതും . ഈതോടൊപ്പം അങ്ങാടിയിലേക്ക് എത്തുന്നതിനുള്ള നാട്ടവഴികള് ക്രമേണ ആധുനികമായ റോഡുകളായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന് വാകേരി ചെറിയൊരു അങ്ങാടിയായി വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. ധാരാളം കച്ചവട സ്ഥാപനങ്ങള്, പൊതുസ്ഥാപനങ്ങള്, ആരാധനാലയങ്ങള്, ധാന്യങ്ങള്പൊടിക്കുന്ന മില്ല്, ഇന്ഡസ്ട്രി, സ്കൂള് തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങള് ഇവിടെയുണ്ട്. | വയനാട് ജില്ലയില് പൂതാടി ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തില് ഉള്പ്പെട്ട ഒരു ഗ്രാമമാണ് ''' വാകേരി''' സമീപ ഗ്രാമങ്ങളായ കല്ലൂര്കുന്ന്, മൂടക്കൊല്ലി, കക്കടം, സിസി, മടൂര്, എടയൂര്, കൂടല്ലൂര് എന്നിവയുടെ മുഖ്യമായ കേന്ദ്രം എന്നുകൂടി വാകേരിയെ വിശേഷിപ്പിക്കാം. 'വാകേരി'ക്ക് അതി പ്രാചീനമായ ഒരു ചരിത്രമുണ്ട്.. ഈ നാട്ടിലെ ആദിമ നിവാസികള് വിവിധ ആദിവാസി ഗോത്രജനതകളും വയനാടന് ചെട്ടിമാരും ആണ്. വാകേരിയുടെ ആധുനികത ആരംഭിക്കുന്നത് വയനാടന് കുടിയേറ്റത്തോടെയാണ്. 1950 കളിലും 60 കളിലുമാണ് ഈ പ്രദേശത്ത് കുടിയേറ്റം വ്യാപകമാകുന്നത്. പൂതാടി അധികാരികളുടെ ഉടമസ്ഥതയില് ആയിരുന്ന ഇവിടുത്തെ ഭൂമി കോഴിക്കോട് ജില്ലയില് നിന്നു വന്ന കച്ചവടക്കാര്ക്കു വില്ക്കുന്നതോടെയാണ് കുടിയേറ്റം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇവിടെയെത്തി ഭൂമി വാങ്ങിയവരില് പ്രാനിയായ ഒരാള് കക്കോടന് അഹമ്മദ് ഹാജിയാണ്. ഇദ്ദേഹം വാങ്ങിയ ഭൂമിയിലെ മരങ്ങള് മുറിച്ചു വിറ്റശേഷം തിരുവിതാംകൂറില് നിന്നു കുടിയേറിയ ആളുകള്ക്കു ചെറുതുണ്ടുകളായി ഭൂമി വില്പ്പന നടത്തി. ഇതോടെയാണ് ഈ മേഖലയില് വാണിജ്യാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള കൃഷി ആരംഭിക്കുന്നത്. കൂടാതെ വാകേരി ഒരു അങ്ങാടിയായി വികസിക്കുന്നതും . ഈതോടൊപ്പം അങ്ങാടിയിലേക്ക് എത്തുന്നതിനുള്ള നാട്ടവഴികള് ക്രമേണ ആധുനികമായ റോഡുകളായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന് വാകേരി ചെറിയൊരു അങ്ങാടിയായി വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. ധാരാളം കച്ചവട സ്ഥാപനങ്ങള്, പൊതുസ്ഥാപനങ്ങള്, ആരാധനാലയങ്ങള്, ധാന്യങ്ങള്പൊടിക്കുന്ന മില്ല്, ഇന്ഡസ്ട്രി, സ്കൂള് തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങള് ഇവിടെയുണ്ട്. | ||
== വാകേരി സ്ഥലനാമം == | == വാകേരി സ്ഥലനാമം == | ||
ഇന്നത്തെ വാകേരി പഴയകാലത്ത് മണിക്കല്ല് ചാല് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ചാല് എന്നാല് വഴി. മടൂര് , കല്ലൂര്, ഞാറ്റാടി രണ്ടാമനമ്പര് എന്നിവിടങ്ങളില് നിന്നുവരുന്ന വഴികള് സംഘമിക്കുന്ന നാല്ക്കവല ആയിരുന്ന മുമ്പ് ഇവിടം. ഇതിനടുത്തുള്ള പ്രദേശത്തെ താമസക്കാരായ മുള്ളക്കുറുമരുടെ കുടിപ്പേരായ ' വാകേരി ' സ്ഥലനാമമായി മാറുകയാണുണ്ടായത്. എന്നാല് സ്കൂളും അങ്ങാടിയും ഉള്പ്പെടുന്ന പ്രദേശം മണിക്കല്ല്ചാല് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. എടയൂരിനടുത്താണ് വാകേരി. മണിക്കല്ല് ചാല് എങ്ങനെ വാകേരിയായി എന്നത് അജ്ഞാതമാണ്. "അങ്ങാടിയിലുള്ള മുസ്ലിം പള്ളിയുടം പിന്നിലായി ഒരു വലിയ കല്ല് പണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ കല്ല് പൊട്ടിച്ചപ്പോള് അതിനകത്ത് മണിയുടെ ആകൃതിയില് ഒരു കല്ല് കാണപ്പട്ടുവെന്നും അതിനാലാണ് ഈ പ്രദാശത്തിന് മണിക്കല്ല് ചാല് എന്ന പേരുണ്ടായതെന്നുമാണ് മഞ്ഞക്കക്കണ്ടി മധവന് മൂപ്പന് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്. പള്ളി പണിത കാലത്ത് ആ കല്ല് പൂര്ണ്ണമായും പൊട്ടിച്ചുനീക്കിയെന്നും ഇദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്ത്തു." | '''ഇന്നത്തെ വാകേരി പഴയകാലത്ത് മണിക്കല്ല് ചാല് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ചാല് എന്നാല് വഴി. മടൂര് , കല്ലൂര്, ഞാറ്റാടി രണ്ടാമനമ്പര് എന്നിവിടങ്ങളില് നിന്നുവരുന്ന വഴികള് സംഘമിക്കുന്ന നാല്ക്കവല ആയിരുന്ന മുമ്പ് ഇവിടം. ഇതിനടുത്തുള്ള പ്രദേശത്തെ താമസക്കാരായ മുള്ളക്കുറുമരുടെ കുടിപ്പേരായ ' വാകേരി ' സ്ഥലനാമമായി മാറുകയാണുണ്ടായത്. എന്നാല് സ്കൂളും അങ്ങാടിയും ഉള്പ്പെടുന്ന പ്രദേശം മണിക്കല്ല്ചാല് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. എടയൂരിനടുത്താണ് വാകേരി. മണിക്കല്ല് ചാല് എങ്ങനെ വാകേരിയായി എന്നത് അജ്ഞാതമാണ്. "അങ്ങാടിയിലുള്ള മുസ്ലിം പള്ളിയുടം പിന്നിലായി ഒരു വലിയ കല്ല് പണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ കല്ല് പൊട്ടിച്ചപ്പോള് അതിനകത്ത് മണിയുടെ ആകൃതിയില് ഒരു കല്ല് കാണപ്പട്ടുവെന്നും അതിനാലാണ് ഈ പ്രദാശത്തിന് മണിക്കല്ല് ചാല് എന്ന പേരുണ്ടായതെന്നുമാണ് മഞ്ഞക്കക്കണ്ടി മധവന് മൂപ്പന് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്. പള്ളി പണിത കാലത്ത് ആ കല്ല് പൂര്ണ്ണമായും പൊട്ടിച്ചുനീക്കിയെന്നും ഇദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേര്ത്തു."''' | ||
== വാകേരി പ്രാചീന ചരിത്രം == | == വാകേരി പ്രാചീന ചരിത്രം == | ||
'''വാകേരി'''ക്ക് അതി പ്രാചീനമായ ഒരു ചരിത്രമുണ്ട്. മഹാശിലാകാലത്തിന്റെ അവശേഷിപ്പുള് ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമുണ്ട്. അവയില് പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ് മുനിയറകളും നന്നങ്ങാടികളും രണ്ടു വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പാണ് വാകേരി സിസി യില് കളിസ്ഥലം നിര്മ്മിച്ചപ്പോള് മുനിയറ കണ്ടെത്തിയത്. ആ പ്രദേശങ്ങളില് മുനിയറകള് വിപുലമായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നതിന്റെ തെളിവുകള് ധാരാളമുണ്ട്. കല്ലൂര്കുന്ന് ഭാഗങ്ങളില് മരിച്ചവരെ കുടങ്ങളില് അടക്കം ചെയ്തതതിന്റെ അവശേഷിപ്പുകളായ നന്നങ്ങാടികള് ധാരാളമുണ്ട്. പലരുടേയും പറമ്പുകളില് നിന്ന് നന്നങ്ങാടികള് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവ സുചിപ്പിക്കുന്നത് വാകേരിയില് അതി പ്രാചീന കാലം മുതല്ക്കുതന്നെ ജനവാസം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. ഇടക്കല് ഗുഹയിലെ ശിലാ ചിത്രങ്ങള് പ്രസിദ്ധമാണല്ലോ. അതേ കാലത്തുതന്നെ ഇവിടേയും ജനവാസം ആരംഭിച്ചിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയാന് കഴിയില്ല. | '''വാകേരി'''ക്ക് അതി പ്രാചീനമായ ഒരു ചരിത്രമുണ്ട്. മഹാശിലാകാലത്തിന്റെ അവശേഷിപ്പുള് ഈ ഗ്രാമത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമുണ്ട്. അവയില് പ്രധാനപ്പെട്ടവയാണ് മുനിയറകളും നന്നങ്ങാടികളും രണ്ടു വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പാണ് വാകേരി സിസി യില് കളിസ്ഥലം നിര്മ്മിച്ചപ്പോള് മുനിയറ കണ്ടെത്തിയത്. ആ പ്രദേശങ്ങളില് മുനിയറകള് വിപുലമായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നതിന്റെ തെളിവുകള് ധാരാളമുണ്ട്. കല്ലൂര്കുന്ന് ഭാഗങ്ങളില് മരിച്ചവരെ കുടങ്ങളില് അടക്കം ചെയ്തതതിന്റെ അവശേഷിപ്പുകളായ നന്നങ്ങാടികള് ധാരാളമുണ്ട്. പലരുടേയും പറമ്പുകളില് നിന്ന് നന്നങ്ങാടികള് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവ സുചിപ്പിക്കുന്നത് വാകേരിയില് അതി പ്രാചീന കാലം മുതല്ക്കുതന്നെ ജനവാസം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. ഇടക്കല് ഗുഹയിലെ ശിലാ ചിത്രങ്ങള് പ്രസിദ്ധമാണല്ലോ. അതേ കാലത്തുതന്നെ ഇവിടേയും ജനവാസം ആരംഭിച്ചിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയാന് കഴിയില്ല. | ||