"പെരിക്കല്ലൂർ സ്കൂൾ" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

Schoolwiki സംരംഭത്തിൽ നിന്ന്
(പുതിയ താള്‍: സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഗമഭൂമിയാണ് പെരിക്കലൂര്‍‍‍‍‍‍.വിവിധ - ഗോത…)
 
No edit summary
 
(മറ്റൊരു ഉപയോക്താവ് ചെയ്ത ഇടയ്ക്കുള്ള ഒരു നാൾപ്പതിപ്പ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നില്ല)
വരി 1: വരി 1:
    സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഗമഭൂമിയാണ് പെരിക്കലൂര്‍‍‍‍‍‍.വിവിധ -
പ്രാദേശികചരിത്രം
ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങള്‍ ,കര്‍ണ്ണാടക സ്വദേശികളായ ഗൗഡര്‍, കുടി-യേറ്റ  കര്‍‍ഷകജനത കബനിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി  വസിക്കു-
ന്നു.               
      പ്രാചീന കാലംമുതല്‍‍ തന്നെ തികച്ചും ഒരു ജനവാസ കേന്ദ്രമാ-
യിരുന്നു പെരിക്കല്ലരും കബനിതടവും.മഹാശിലായുഗ സംസ്കാര-
ത്തിന്റെ ശേഷിപുകളയ വീരക്കല്ുകള‍്‍‍‍‍ ,നവീന ശിലായുഗസ്മരണ-
യുണര്‍ത്തുന്ന കന്മഴു,കല്ല്‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ളി എന്നിവ കബനി തടത്തിലെ ജനവാ-സ രേഖകളായി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേയ്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു.
      കര്‍ണ്ണാടകക്കാരായ ഗൗഡരും വിവിധ ഗോത്രവിഭാഗങ്ങളുംവ-
രെ മുമ്പ് തന്നെ ഇനിരെ ജീവിച്ചുുവന്നു.കൃഷി ,മീന്‍‍പിടിത്തം,വേ-
ട്ടയാടല്‍ മുതലായവ പ്രധാന ഉപജീവനമാര്‍ഗ്ഗമായിരുന്നു. സ്വതേ -
ശാന്തരും സൗമ്യരും സമാധാന പ്രിയരുമായ ഗൗഡര്‍,കുടിയേറ്റകര്‍-
ഷകരുടെ വരവോടെ സ്വദേശത്തേയ്ക് മടങ്ങി. ഗ്ൗഡര്‍ വിഭാഗ-
ത്തില്‍ പെട്ടചിലകുടുംബങ്ങള്‍ ഇപ്പോഈപ്രദേശത്ത്ഉണ്ട്
      ു      വിവിധ ഗോത്രസംസ്ൃതികളുടെ വിളഭൂമി കൂടിയാ-
ണ് പെരിക്കല്ലൂൂര്‍.പണിയ,അടിയാന്‍‍,കുണ്ടുവാടിയാന്‍ ‍‍‍എന്നിവര്‍-
ഇവരില്‍ ചിലരാണ്.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍‍‍‍‍‍‍ കലകള്‍ വാദ്യോപകരണ
 
 
 
 
 
                          പ്രാദേശികചരിത്രം
      
      
   സംസ്കാരങ്ങളുടെസംഗമഭൂമിയാണ് പെരിക്കലൂര്‍‍‍‍.വിവിധ ഗോ-
   സംസ്കാരങ്ങളുടെസംഗമഭൂമിയാണ് പെരിക്കലൂർ‍‍‍വിവിധ ഗോ-
ത്രവിഭാഗങ്ങള്‍ കര്‍ണ്ണാടക സ്വദേശികളായ ഗൗഡര്‍ ,കുടിയേറ്റക-
ത്രവിഭാഗങ്ങൾ കർണ്ണാടക സ്വദേശികളായ ഗൗഡർ ,കുടിയേറ്റക-
ര്‍ഷകജനത കബനിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി വസിക്കുന്നു.
ർഷകജനത കബനിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി വസിക്കുന്നു.


           പ്രാചീനകാലംമുതല്‍‍ തന്നെ ഒരു ജനവാസകേന്ദ്രമായിരു-
           പ്രാചീനകാലംമുതൽ‍ തന്നെ ഒരു ജനവാസകേന്ദ്രമായിരു-
ന്നു പെരിക്കലൂരും കബനിതടവും.മഹാശിലായുഗ സംസ്കാരത്തിന്റെ-
ന്നു പെരിക്കലൂരും കബനിതടവും.മഹാശിലായുഗ സംസ്കാരത്തിന്റെ-
ശേഷിപ്പുുകളായ വീരക്കലൂകള്‍ നവീനശിലായുഗ സ്മ‍രണയണര്‍-
ശേഷിപ്പുുകളായ വീരക്കലൂകൾ നവീനശിലായുഗ സ്മ‍രണയണർ-
ത്തുന്ന കല്ലൂ്ൂളി ,കന്മഴു എന്നിവ കബനിതടത്തിലെ ജനവാസ-
ത്തുന്ന കല്ലൂ്ൂളി ,കന്മഴു എന്നിവ കബനിതടത്തിലെ ജനവാസ-
രേഖകളായി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേയ്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു.കര്‍‍ണ്ണാടകക്കാരായ ഗൗഡരും വിവിധ ആദിവാസിഗോത്രങ്ങളും-വളരെക്കാലം മുമ്പ്തന്നെ ഇവിടെ ജീവിച്ചു വന്നു. കൃഷി,മീന്‍പിടിത്തം നായാട്ട് മുതലായവ പ്രധാ-
രേഖകളായി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേയ്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു.കർ‍ണ്ണാടകക്കാരായ ഗൗഡരും വിവിധ ആദിവാസിഗോത്രങ്ങളും-വളരെക്കാലം മുമ്പ്തന്നെ ഇവിടെ ജീവിച്ചു വന്നു. കൃഷി,മീൻപിടിത്തം നായാട്ട് മുതലായവ പ്രധാ-
നഉപജീവന മാര്‍ഗ്ഗമായിരുന്നു.സ്വതേ ശിന്തരും സൗമ്യുരുംസമാധാ-
നഉപജീവന മാർഗ്ഗമായിരുന്നു.സ്വതേ ശിന്തരും സൗമ്യുരുംസമാധാ-
നപ്രിയരുമായ ഗൗഡര്‍ കുടിയേറ്റകര്‍ഷകരുടെ വരവോടെ സ്വദേശ-
നപ്രിയരുമായ ഗൗഡർ കുടിയേറ്റകർഷകരുടെ വരവോടെ സ്വദേശ-
ത്തേയ്ക് മടങ്ങി.ഗൗഡര്‍ വിഭാഗത്തില്‍‍പ്പെട്ട ചില കുടുംബങ്ങള്‍‍‍‍‍‍ ഇ-
ത്തേയ്ക് മടങ്ങി.ഗൗഡർ വിഭാഗത്തിൽ‍പ്പെട്ട ചില കുടുംബങ്ങൾ‍‍‍‍‍ ഇ-
പ്പോളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.
പ്പോളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.
     വിവിധ ഗോത്രസംസ്കൃൃതികളുടെ വിളഭൂമി കൂടിയാണ് പെരി-
     വിവിധ ഗോത്രസംസ്കൃൃതികളുടെ വിളഭൂമി കൂടിയാണ് പെരി-
ക്കലൂര്‍.പണിയര്‍‍
ക്കലൂർ.പണിയർ‍


,അടിയാന്‍ കുണ്ടുവാടിയാന‍്‍എന്നിവര്‍ ഇവരില്‍-
,അടിയാൻ കുണ്ടുവാടിയാന‍്‍എന്നിവർ ഇവരിൽ-
ചിലരാണ്.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങള്‍കലകള്‍ വാദ്യോപകരണങ്ങള്‍‍‍-
ചിലരാണ്.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾകലകൾ വാദ്യോപകരണങ്ങൾ‍‍-
മു തലായവ തനിമയോടെ ഇന്നും ഇവര്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.ഗോത്ര-
മു തലായവ തനിമയോടെ ഇന്നും ഇവർ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.ഗോത്ര-
സംസ്കാരങ്ങളുടെ പിന്‍തുടര്‍ച്ചക്കാര്‍ വിദ്യാഭ്യാസപരമായും തൊഴി-
സംസ്കാരങ്ങളുടെ പിൻതുടർച്ചക്കാർ വിദ്യാഭ്യാസപരമായും തൊഴി-
ല്‍പരമായും വികസനത്തിന്റെ പാതയിലാണ്.
ൽപരമായും വികസനത്തിന്റെ പാതയിലാണ്.
           ഏറെക്കുറെ അറുപതു വര്‍ഷങ്ങള്‍‍ക്കു മുമ്പ്തന്നെ കുടിയേ-
           ഏറെക്കുറെ അറുപതു വർഷങ്ങൾ‍ക്കു മുമ്പ്തന്നെ കുടിയേ-
     റ്റം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.തിരുവിതാംകൂറില്‍നിന്നും പലകാലങ്ങളി-
     റ്റം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.തിരുവിതാംകൂറിൽനിന്നും പലകാലങ്ങളി-
ലായി ഇവിടെ എത്തിയ കര്‍ഷകജനത കബനിതടത്തിലെ കന്നി-
ലായി ഇവിടെ എത്തിയ കർഷകജനത കബനിതടത്തിലെ കന്നി-
മണ്ണില്‍ കനകം വിളയിച്ചു.കാട്ടാനയോടും കാട്ടുപോത്തിനോടും,മല-
മണ്ണിൽ കനകം വിളയിച്ചു.കാട്ടാനയോടും കാട്ടുപോത്തിനോടും,മല-
മ്പനിയോടും മല്ലടിച്ച ആദ്യകാല കര്‍ഷകരുടെ യാതനകളും വേദ
മ്പനിയോടും മല്ലടിച്ച ആദ്യകാല കർഷകരുടെ യാതനകളും വേദ
നകളും വിവരണാതീതമാണ്.
നകളും വിവരണാതീതമാണ്.
                   കപ്പ, വാഴ,ചോളം,നെല്ല്,വരക്,ചാമ,മക്കച്ചോളം,-
                   കപ്പ, വാഴ,ചോളം,നെല്ല്,വരക്,ചാമ,മക്കച്ചോളം,-
മുതലായവ ഇവിടുത്തെ ആദ്യ കാലവിളകളായിരുന്നു.അന്നത്തെചി-
മുതലായവ ഇവിടുത്തെ ആദ്യ കാലവിളകളായിരുന്നു.അന്നത്തെചി-
ലനെല്‍വിത്തുകളുടെ പേരുകള്‍ ഓര്‍മ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.-
ലനെൽവിത്തുകളുടെ പേരുകൾ ഓർമ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.-
വെളിയന്‍,തോണ്ടി,പുന്നാടന്‍‍തോണ്ടി,അടുക്കന്‍ ,ജീരകശാല മുത-
വെളിയൻ,തോണ്ടി,പുന്നാടൻ‍തോണ്ടി,അടുക്കൻ ,ജീരകശാല മുത-
ലായവ ഇവയില്‍ ചിലതാണ്.
ലായവ ഇവയിൽ ചിലതാണ്.
       മനോഹരയമായ ഒരുകാര്‍ഷിക കൂട്ടായ്മ ഇവിടെ നിലനിന്നിരു-
       മനോഹരയമായ ഒരുകാർഷിക കൂട്ടായ്മ ഇവിടെ നിലനിന്നിരു-
ന്നു.ഗൃഹനിര്‍‍മ്മാണം മുതല്‍‍കൃഷിപ്പണികള്‍‍വരെ ഇടുത്തടുത്ത കുടും-
ന്നു.ഗൃഹനിർ‍മ്മാണം മുതൽ‍കൃഷിപ്പണികൾ‍വരെ ഇടുത്തടുത്ത കുടും-
ബങ്ങള്‍ സഹകരിച്ചാണ് ചെയ്തിരുന്നത്.ഇത്തരം കൂട്ടായ്മകള‍്‍‍ കൊ-
ബങ്ങൾ സഹകരിച്ചാണ് ചെയ്തിരുന്നത്.ഇത്തരം കൂട്ടായ്മകള‍്‍‍ കൊ-
ച്ചു കൊച്ചു കാര്ഷിക കൂട്ടായ്മകള‍്‍‍ തന്നെയായിരുന്നു.കാലത്തിന്റെ-
ച്ചു കൊച്ചു കാര്ഷിക കൂട്ടായ്മകള‍്‍‍ തന്നെയായിരുന്നു.കാലത്തിന്റെ-
കുത്തോഴുക്കില്‍ ആചാരകങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം മാറ്റമുണ്ടായി.ജീവിത-
കുത്തോഴുക്കിൽ ആചാരകങ്ങൾക്കെല്ലാം മാറ്റമുണ്ടായി.ജീവിത-
ത്തിന്റെ സമസ്ത മേഖലകളിലും ഈമാററം ദൃശ്യമായി.കബനിയുടെ-
ത്തിന്റെ സമസ്ത മേഖലകളിലും ഈമാററം ദൃശ്യമായി.കബനിയുടെ-
ഒഴുക്കിന്റെ ഉയര്‍ച താഴ്ചകള്‍ക്കൊപ്പം.ഈ മേഖലയുടെ സമൂഹിക-
ഒഴുക്കിന്റെ ഉയർച താഴ്ചകൾക്കൊപ്പം.ഈ മേഖലയുടെ സമൂഹിക-
സാമ്പത്തിക വിദ്യാഭ്യാസമേഖലകളില്‍ വന്നമാറ്റം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
സാമ്പത്തിക വിദ്യാഭ്യാസമേഖലകളിൽ വന്നമാറ്റം ശ്രദ്ധേയമാണ്.
 
<!--visbot  verified-chils->

10:34, 26 സെപ്റ്റംബർ 2017-നു നിലവിലുള്ള രൂപം

പ്രാദേശികചരിത്രം

  സംസ്കാരങ്ങളുടെസംഗമഭൂമിയാണ് പെരിക്കലൂർ‍‍‍വിവിധ ഗോ-

ത്രവിഭാഗങ്ങൾ കർണ്ണാടക സ്വദേശികളായ ഗൗഡർ ,കുടിയേറ്റക- ർഷകജനത കബനിയുടെ ഇരുകരകളിലുമായി വസിക്കുന്നു.

         പ്രാചീനകാലംമുതൽ‍ തന്നെ ഒരു ജനവാസകേന്ദ്രമായിരു-

ന്നു പെരിക്കലൂരും കബനിതടവും.മഹാശിലായുഗ സംസ്കാരത്തിന്റെ- ശേഷിപ്പുുകളായ വീരക്കലൂകൾ നവീനശിലായുഗ സ്മ‍രണയണർ- ത്തുന്ന കല്ലൂ്ൂളി ,കന്മഴു എന്നിവ കബനിതടത്തിലെ ജനവാസ- രേഖകളായി വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേയ്ക് നമ്മെ നയിക്കുന്നു.കർ‍ണ്ണാടകക്കാരായ ഗൗഡരും വിവിധ ആദിവാസിഗോത്രങ്ങളും-വളരെക്കാലം മുമ്പ്തന്നെ ഇവിടെ ജീവിച്ചു വന്നു. കൃഷി,മീൻപിടിത്തം നായാട്ട് മുതലായവ പ്രധാ- നഉപജീവന മാർഗ്ഗമായിരുന്നു.സ്വതേ ശിന്തരും സൗമ്യുരുംസമാധാ- നപ്രിയരുമായ ഗൗഡർ കുടിയേറ്റകർഷകരുടെ വരവോടെ സ്വദേശ- ത്തേയ്ക് മടങ്ങി.ഗൗഡർ വിഭാഗത്തിൽ‍പ്പെട്ട ചില കുടുംബങ്ങൾ‍‍‍‍‍ ഇ- പ്പോളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.

   വിവിധ ഗോത്രസംസ്കൃൃതികളുടെ വിളഭൂമി കൂടിയാണ് പെരി-

ക്കലൂർ.പണിയർ‍

,അടിയാൻ കുണ്ടുവാടിയാന‍്‍എന്നിവർ ഇവരിൽ- ചിലരാണ്.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾകലകൾ വാദ്യോപകരണങ്ങൾ‍‍- മു തലായവ തനിമയോടെ ഇന്നും ഇവർ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.ഗോത്ര- സംസ്കാരങ്ങളുടെ പിൻതുടർച്ചക്കാർ വിദ്യാഭ്യാസപരമായും തൊഴി- ൽപരമായും വികസനത്തിന്റെ പാതയിലാണ്.

          ഏറെക്കുറെ അറുപതു വർഷങ്ങൾ‍ക്കു മുമ്പ്തന്നെ കുടിയേ-
   റ്റം ആരംഭിച്ചിരുന്നു.തിരുവിതാംകൂറിൽനിന്നും പലകാലങ്ങളി-

ലായി ഇവിടെ എത്തിയ കർഷകജനത കബനിതടത്തിലെ കന്നി- മണ്ണിൽ കനകം വിളയിച്ചു.കാട്ടാനയോടും കാട്ടുപോത്തിനോടും,മല- മ്പനിയോടും മല്ലടിച്ച ആദ്യകാല കർഷകരുടെ യാതനകളും വേദ നകളും വിവരണാതീതമാണ്.

                 കപ്പ, വാഴ,ചോളം,നെല്ല്,വരക്,ചാമ,മക്കച്ചോളം,-

മുതലായവ ഇവിടുത്തെ ആദ്യ കാലവിളകളായിരുന്നു.അന്നത്തെചി- ലനെൽവിത്തുകളുടെ പേരുകൾ ഓർമ്മിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.- വെളിയൻ,തോണ്ടി,പുന്നാടൻ‍തോണ്ടി,അടുക്കൻ ,ജീരകശാല മുത- ലായവ ഇവയിൽ ചിലതാണ്.

     മനോഹരയമായ ഒരുകാർഷിക കൂട്ടായ്മ ഇവിടെ നിലനിന്നിരു-

ന്നു.ഗൃഹനിർ‍മ്മാണം മുതൽ‍കൃഷിപ്പണികൾ‍വരെ ഇടുത്തടുത്ത കുടും- ബങ്ങൾ സഹകരിച്ചാണ് ചെയ്തിരുന്നത്.ഇത്തരം കൂട്ടായ്മകള‍്‍‍ കൊ- ച്ചു കൊച്ചു കാര്ഷിക കൂട്ടായ്മകള‍്‍‍ തന്നെയായിരുന്നു.കാലത്തിന്റെ- കുത്തോഴുക്കിൽ ഈ ആചാരകങ്ങൾക്കെല്ലാം മാറ്റമുണ്ടായി.ജീവിത- ത്തിന്റെ സമസ്ത മേഖലകളിലും ഈമാററം ദൃശ്യമായി.കബനിയുടെ- ഒഴുക്കിന്റെ ഉയർച താഴ്ചകൾക്കൊപ്പം.ഈ മേഖലയുടെ സമൂഹിക- സാമ്പത്തിക വിദ്യാഭ്യാസമേഖലകളിൽ വന്നമാറ്റം ശ്രദ്ധേയമാണ്.


"https://schoolwiki.in/index.php?title=പെരിക്കല്ലൂർ_സ്കൂൾ&oldid=394435" എന്ന താളിൽനിന്ന് ശേഖരിച്ചത്