"എം.എം.ഇ.ടി.എച്ച്.എസ്. മേൽമുറി/നാടോടി വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന താളിന്റെ പതിപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം
എം.എം.ഇ.ടി.എച്ച്.എസ്. മേൽമുറി/നാടോടി വിജ്ഞാനകോശം (മൂലരൂപം കാണുക)
11:44, 16 സെപ്റ്റംബർ 2010-നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപം
, 16 സെപ്റ്റംബർ 2010തിരുത്തലിനു സംഗ്രഹമില്ല
('== ഉളളടക്കം == *പ്രാദേശിക ചരിത്രം *ആമുഖം *ഒന്നാമത…' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു) |
No edit summary |
||
വരി 30: | വരി 30: | ||
== പ്രാദേശിക ചരിത്രം == | == പ്രാദേശിക ചരിത്രം == | ||
എന്റെ നാടയ മേല്മുറി, കോണാംപാറ എണിവയുടെ | |||
പോയകാലം തേടിയുള്ള അന്യേഷണ യാത്രക്ക് ഇവിടെ തുടക്കം | പോയകാലം തേടിയുള്ള അന്യേഷണ യാത്രക്ക് ഇവിടെ തുടക്കം | ||
കുറിക്കുകയാണ് ഇതില് ചില അനുഭവങ്ങള് സ്യയം രൂപികരികേണ്ടി വന്നു . | കുറിക്കുകയാണ് ഇതില് ചില അനുഭവങ്ങള് സ്യയം രൂപികരികേണ്ടി വന്നു . | ||
വരി 38: | വരി 38: | ||
എഴുതുന്നു | എഴുതുന്നു | ||
'''ആമുഖം''' | |||
''' | നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ മനുഷ്യരാശി സമാറ്..ജ്ജിച്ച | ||
ആമുഖം' | അനുഭവങ്ങളുടെ ജിവരേഖയാണ് ചരിത്രം . ചരിത്രമാണ് ജനദയുടെ വഴികാട്ടി വറ് | ||
.ത്തമാനജിവിദത്തെ അറ്..ഥപൂറ്..ണമാക്കുന്നഎല്ലാ മുലങ്ങളും ആദറ്..ശങ്ങളും | .ത്തമാനജിവിദത്തെ അറ്..ഥപൂറ്..ണമാക്കുന്നഎല്ലാ മുലങ്ങളും ആദറ്..ശങ്ങളും | ||
ചരിത്രത്തില്നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിയുന്നത് ഈചരിത്രം വറ്..ത്തമാനകാല മനുഷ്യനെ | |||
പ്രചോദിപ്പിക്കാന് സഹായകമാണ് | പ്രചോദിപ്പിക്കാന് സഹായകമാണ് | ||
ഇത് മേല്മുറി ഗ്രാമ മനുസുകളുടെവിശുദ്ധഭൂമി | |||
കളങ്കമില്ലതെചിരിക്കാനുളള സിദ്ധികൈമോശം വരാതെ മനസ്സില് സൂക്ഷിച്ച് വെക്കിന്നവറ്. | കളങ്കമില്ലതെചിരിക്കാനുളള സിദ്ധികൈമോശം വരാതെ മനസ്സില് സൂക്ഷിച്ച് വെക്കിന്നവറ്. | ||
.വിത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളോട് അന്യോന്യം ഇടഞ്ഞും, ഇണങ്ങിയും പരിശീലിച്ചവറ്.. ജിവിതത്തിന്റെ | .വിത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളോട് അന്യോന്യം ഇടഞ്ഞും, ഇണങ്ങിയും പരിശീലിച്ചവറ്.. ജിവിതത്തിന്റെ | ||
ഊടുവഴികളില് നിഷ്കളങ്കതയുടെ മുദ്ര എറ്റു വാങ്ങിയവറ്.. | |||
മേല്മുറിയുടെ നിഷ്കളങ്കതയും,സ്യശ്ചശാ..യും ഇവിടത്തുകാരുടെ സ്യകാര്യമാകുന്നു. പുറത്തുകാണുന്ന | |||
കറ്ക്കശത്താന്റെയും. പുരുഷ്യത്തിന്റെയും ഉളളില് ഇവാടത്തുകാറ്..കാത്തു സൂയിക്കുന്നത് ലാളിത്യത്തിന്റെയും | |||
ആറ്ദ്രതയുടെയും നിരുറവകളാണ് | |||
'''മേല്മുറിയുടെ ഒരെത്തി നോട്ടം''' | '''മേല്മുറിയുടെ ഒരെത്തി നോട്ടം''' | ||
ഒരു പട്ടണത്തിന്റെ രൂപ ഭാവങ്ങള് ഏകദേശം സ്യായത്തമാക്കിക്കഴിഞ്ഞ ഈ മോല്മുറിയില് | |||
ആദ്യം ജിവിച്ചിരുന്നത് ആരായിരിക്കണംവായിച്ച അറിഞ്ഞിട്ടുള്ളതു | |||
പോലെ കാട്ടില് നിന്ന് കായ്കനികള് പറിച്ചു നിന്നും വന്യ മ്യഗങ്ങളെ വേടയാടിയും എല്ലാ അറ്ത്ഥത്തിലും കാട്ടു മ്യഗളോടു ഏറെ സാദ്യശ്യം പുലറ്..ത്തുന്ന രു ജനത നമ്മുടെ പിന്മുറക്കാരയി ജീവിച്ചിരൂന്നു . എന്നു നാം വിശ്യസിക്കുന്നു | പോലെ കാട്ടില് നിന്ന് കായ്കനികള് പറിച്ചു നിന്നും വന്യ മ്യഗങ്ങളെ വേടയാടിയും എല്ലാ അറ്ത്ഥത്തിലും | ||
കാട്ടു മ്യഗളോടു ഏറെ സാദ്യശ്യം പുലറ്..ത്തുന്ന രു ജനത നമ്മുടെ പിന്മുറക്കാരയി ജീവിച്ചിരൂന്നു . എന്നു നാം വിശ്യസിക്കുന്നു | |||
മേല്മുറിയുടെ ചറിത്രാന്യേഷണത്തിന് മുതിറ്ന്നപ്പോള് | |||
ഞാന് ആദ്യം അന്യേഷിച്ചതും ഇതുതന്നെയാണ് | ഞാന് ആദ്യം അന്യേഷിച്ചതും ഇതുതന്നെയാണ് | ||
കേരളത്തിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങളില് മനുഷ്യന് അധിവസിക്കാന് ആരംഭിച്ചത് മഹാശിലയുഗത്തോടെയാണ് . | |||
എന്നാണ് ഭുരിഭാഗം ചരിത്ര കാരന്മാരൂടോയും നിരിക്ഷണം | |||
നീണ്ടുനിന്ന ഈ ചരിത്രാതികാലത്തു തന്നെ നമ്മുടെ നാട്ടില് ജനവാസമുണ്ടായിരൂന്നു വെന്നതിനുള്ള ദ്യഷ്ടാ.....മാണ് . അധികാരിത്തെടിയിലെമുഹമ്മദ് കാക്കാന്റെ മകന് വീട് വകൂന്നതിനായി കുഴി കുഴിച്ചപ്പോള് ലഭിച്ച കളിമണ് ഭരണി കളും അക്കാലത്തെ ശവസംസ്കാരവുമായി ബ....പ്പെട്ട കളിമണ് പാത്രങ്ങളും നന്നങ്ങാടി എന്നാണ് ചരിത്ര പണ്ഡിതറ്.. ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത് | ഏതാണ്ട് 5000 വറ്..ഷം മുതല് 2000 വറ്..ഷം മുന്പുവരെ | ||
നീണ്ടുനിന്ന ഈ ചരിത്രാതികാലത്തു തന്നെ നമ്മുടെ നാട്ടില് ജനവാസമുണ്ടായിരൂന്നു വെന്നതിനുള്ള ദ്യഷ്ടാ.....മാണ് | |||
. അധികാരിത്തെടിയിലെമുഹമ്മദ് കാക്കാന്റെ മകന് വീട് വകൂന്നതിനായി കുഴി കുഴിച്ചപ്പോള് ലഭിച്ച കളിമണ് | |||
ഭരണി കളും അക്കാലത്തെ ശവസംസ്കാരവുമായി ബ....പ്പെട്ട കളിമണ് പാത്രങ്ങളും നന്നങ്ങാടി എന്നാണ് ചരിത്ര പണ്ഡിതറ്.. ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത് | |||
ആധുനിക മനുഷേയനിലേറെ വന്യമ്യഗങ്ങളുമായി ജിവിതരീതിയിലും ആഹരസമ്പാദത്തിലും ഏറെ സാദ്യശ്യങ്ങളുള്ള | |||
ഒരു തലമുറ നമ്മുടെ പിന്മുറക്കാരയി ഈമണില് ജീവിച്ചരൂന്നു വെന്നുളളതിനുളള ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണിത്. കാട്ടുകിയങ്ങും | |||
കാട്ടു പഴങ്ങളും വേട്ട മാംസവും ഒക്കെയായി പരസ്പരം സ് നേഹിച്ചും കലഹിച്ചും പരിമിതമായ മോഹങ്ങളുമായി കഴിഞ്ഞിരൂന്ന | |||
കാട്ടു മനുഷ്യരായിക്കാം ഈ മണ്ണില് ആദ്യം താമസിച്ചിരുന്നത് | |||
തുടറ്..ന്ന് ശിലയുഗത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് മനുഷ്യന് വാസമുറപ്പിച്ചത് നദിതിരങ്ങളിലായിരുന്നു. എന്നതുരൊണ്ട് | |||
നമ്മുടെ നാടിന്റെ(മേല്മുറിയുടെ) വരദാനമായ പുത്തന്തോട് അന്നു നിലനിന്നിരുന്നു എന്നു വേണം അനുമാനിക്കാന് ഇത് | |||
ചെന്ന വസാനിക്കൂന്നത് കടലുണ്ടി പുഴയിലാണ്. എല്ലാതലമുറക്കും | ചെന്ന വസാനിക്കൂന്നത് കടലുണ്ടി പുഴയിലാണ്. എല്ലാതലമുറക്കും | ||
ജലമേകുന്നകടലുണ്ടിപുഴ ചരിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിശ്യസനിയ | ജലമേകുന്നകടലുണ്ടിപുഴ ചരിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിശ്യസനിയ | ||
ദ്യക്സാക്ഷിയാണ് | ദ്യക്സാക്ഷിയാണ് | ||
ക്യസ്തുവിന് തെട്ട്മുന്പുള്ള നുറ്റാണ്ടുകള് ലോക ദാറ്..ശനികതക്ക് | ക്യസ്തുവിന് തെട്ട്മുന്പുള്ള നുറ്റാണ്ടുകള് ലോക ദാറ്..ശനികതക്ക് | ||
ഇ........യുടെ ശ്രദ്ധേയ സംഭാവനകളായ ബുദ്ധ ജൈവമതങ്ങള് ആവിറ്ഭാവിച്ചത് ഈ കാലത്താണ് ലൗകിക ജിവിതത്തിന്റെ നിറപ്പകിട്ടു കളേയുംദു:ഖ ഹേതിവായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ബുദ്ധജൈവ സന്യാസിമാറ്.. വനങ്ങള്ടെ നിശ്ശബ്ദതയിലും ജിവകാരുണ്യ പ്രനര്ത്തനങ്ങളിലു മാണ് സായൂജ്യം കണ്ടെത്തിയിരുക്കുന്നത്. | ഇ........യുടെ ശ്രദ്ധേയ സംഭാവനകളായ ബുദ്ധ ജൈവമതങ്ങള് ആവിറ്ഭാവിച്ചത് ഈ കാലത്താണ് ലൗകിക | ||
ജിവിതത്തിന്റെ നിറപ്പകിട്ടു കളേയുംദു:ഖ ഹേതിവായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ബുദ്ധജൈവ സന്യാസിമാറ്.. വനങ്ങള്ടെ നിശ്ശബ്ദതയിലും | |||
ജിവകാരുണ്യ പ്രനര്ത്തനങ്ങളിലു മാണ് സായൂജ്യം കണ്ടെത്തിയിരുക്കുന്നത്. | |||
അതിനിടെ ഉത്തരേ..യിലെ ചില പ്രതികുല സാഹചര്യങ്ങളെ നോരിടേണ്ടി വന്നപ്പോള് അവറ് .. സ്യചന്ദമായി എകാ.. മനുഷ്ടിക്കുന്നതിന്നുയോജ്യമായ പ്രദേശം തോടി ദക്ഷിണേ..യിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്തുവെന്നാണ് ചരിത്രം | അതിനിടെ ഉത്തരേ..യിലെ ചില പ്രതികുല സാഹചര്യങ്ങളെ നോരിടേണ്ടി വന്നപ്പോള് അവറ് .. സ്യചന്ദമായി എകാ.. മനുഷ്ടിക്കുന്നതിന്നുയോജ്യമായ പ്രദേശം തോടി ദക്ഷിണേ..യിലേക്ക് പാലായനം ചെയ്തുവെന്നാണ് ചരിത്രം | ||
മലപ്പുറത്തില് നിന്നം കീഴ് മുറിദേശം അതില് നിന്നം മേല്മുറി ദേശവും ഉണ്ടായി അങ്ങനെയാണ് മേല്മുറിയുണ്ടായതെന്ന് ചരിത്രം. മേലില് |