കൂടുതൽ വായിക്കാം :-

മലബാറിനെ താലൂക്കുകളായി തിരിച്ചപ്പോൾ വള്ളുവനാട് താലൂക്കിന്റെ ആസ്ഥാനമായി മാറി ചെർപ്പുളശ്ശേരി. താലൂക്ക് കച്ചേരി, മുസാവരി ബംഗ്ലാവ് എന്നിവയുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ കച്ചേരിക്കുന്നത്ത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. കച്ചേരിനിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥലമായതിനാൽ ഈ സ്ഥലം കച്ചേരിക്കുന്ൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. കച്ചേരിക്കുന്ൻ പഴയകാല വ്യാപാരകേന്ദ്രം കൂടിയാണ്. ഇവിടെ ആഴ്ചചന്ത ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീട് താലൂക് ആസ്ഥാനം പെരിന്തൽമണ്ണയിലേക്ക് മാറ്റി. ബ്രിട്ടീഷ്‌ മേൽക്കോയ്മയെ ഒരു കാലത്തും ചെർപ്പുളശ്ശേരി അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല. ദേശീയസ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനം ശക്തി പ്രാപിച്ചതിനെ തുടർന്ന് അതിന്റെ അനുകരണങ്ങൾ ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലും ഉണ്ടായി. സ്വാതന്ദ്ര്യ സമര ചരിത്രത്തിലെ ജ്വലിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു ശ്രീ.മോഴികുന്നത് ബ്രമ്മദത്തൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്‌. 1920 ൽ സജീവരാഷ്ട്രീയത്തിലിറങ്ങിയ അദ്ദേഹം കോൺഗ്രസ് മണ്ഡലംപ്രസിഡണ്ടാവുകയും ഖിലാഫത്പ്രസ്ഥാനവുമായിയോജിച്ച് മ്പ്രിട്ടീഷ് ആധിപത്യത്തിന്നെതിരെപോരാടുകയുംചെയ്തു. 1921 ഒറ്റപ്പാലത്തുവെച്ച് എ.ഐ.സി.സി.സമ്മേളനം നടന്നതിനെതുടർന്ന് ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ സമര പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു പുത്തൻ ഉണർവ് ഉണ്ടായി.ഖിലാഫത്പ്രസ്ഥാനത്തോടൊപ്പം നിന്ന് ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ പോരാടിയതിന്റെ വിദ്വേഷം തീർക്കാൻ കൊടിയ മർദ്ദനമുറകളാണ് കാറൽ മണ്ണയിലെ പൊട്ടത്തിപറമ്പിൽ വെച്ച് പട്ടാളം പിടികൂടിയതിനിശേഷം അദ്ദേഹത്തിനുനേരിടേണ്ടിവന്നത്.(അദ്ദേഹത്തിനോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം ചെർപ്പുളശ്ശേരി സ്കൂളിന്നുമുന്നിൽ നിന്നു തുടങ്ങി പുത്തനാൽക്കൽ ഭഗവതീക്ഷേത്രം വരെയുള്ള പൻചായത്ത്റോടിന്ന് ബ്രമ്മദത്തൻ റോഡ് എന്നും ഈ റോഡിന്നിരുവശവും ബ്രമ്മദത്തൻ കോളനി എന്നും നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.)

അയിത്താചരണത്തിനെതിരായും ഹരിജനോദ്ധാരണത്തിനും വേണ്ടി 1933 ൽ ഗാന്ധിജി നടത്തിയ അഖിലേന്ത്യാ പര്യടനപരിപാടിയുടെ ഭാഗമായിഅദ്ദേഹം കേരളത്തിലുമെത്തി. ചെർപ്പുളശ്ശേരി ഹൈസ്കൂൾ മൈതാനിയിൽ വച്ച് ഗാന്ധിജിക്ക് ഇവിടത്തെ ജനത സ്വീകരണം നൽകി. ജനങ്ങൾ സംഭാവന നൽകി, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ആഭരണങ്ങൾ ഗാന്ധിജിയെ ഏല്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളോട് സജീവമായി പ്രതികരിച്ചു.ഗുരുവായൂർ സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രചരണത്തിനുവേണ്ടി സ.എ.കെ.ഗോപാലൻ ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ പ്രസംഗിച്ചു. ഭൂദാന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി വിനോഭാജിയും ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിൽ എത്തിയിച്ചുണ്ട്. ഇതെല്ലാംതന്നെ ചെർപ്പുളശ്ശേരിയിലെ സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഊർജ്ജം നൽകിയ സംഭവങ്ങളാണ്.

തുർന്ന് മുപ്പതിനുശേഷമുള്ള ചെർപുളശ്ശേരിയുടെ സമൂഹികവികാസം വ്യക്തമായ രണ്ടു ദിശയിലാണു രൂപപ്പെട്ടത് .സവർണ്ണ ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗത്തെ നവീന നിദ്ധ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് നയിക്കാനും,അനാചാരങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തുടചച്ചുനീക്കാനും ഉള്ള സമരങ്ങൾ 1932 ൽ നടന്നു. കെ.എൻ.എസ്.നമ്പൂതിരി,പാണ്ടംവാസുദേവൻന് നമ്പൂതിരി എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എഴുപതിലേറെ അന്തർജനങ്ങൾ മറക്കുട തഴെവെച്ച് കാറൽമണ്ണയിൽ കൂടിയ യൊഗക്ഷേമസഭയുടെ രജതജൂബിലി സമ്മേളനത്തിൽ വെച്ച് സഭയിൽ സന്നിധാനം ചെയ്തതും പരസ്യമായി മിശ്രഭോജനം നടത്തിയതും അക്കാലത്തു വളരെയേറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട സാമൂഹ്യ വിപ്ലവമായിരുന്നു. ഈവിധത്തിൽ നമ്പൂതിരിയെ കുടുമമുറിച്ച്, ഇംഗ്ളീഷ് പഠിപ്പിച്ച്, മറക്കുടയുടെ നരകത്തിൽ നിന്ന് സമൂഹമദ്ധ്യത്തിൽ പ്രതിഷ്ടിച്ച്, നമ്പൂതിരിയെ മനുഷ്യനാക്കാനുള്ളശ്രമങ്ങൾ നടന്നതിന് സമാന്തരമായി മറുവശത്ത് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യരേപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയും നിരവധിയായ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ ഈ ഗ്രാമത്തിൽ അരങ്ങേറി. താഴ്ന്നജാതികളിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾക്ക് മാറുമറക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനുവേണ്ടി, അധസ്തിതവിഭാഗങ്ങൾക്ക് വഴി നടക്കാൻ വേണ്ടി,ക്ഷേത്രാരാധനക്കുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്നുവേണ്ടിയെല്ലാം പലപ്രക്ഷോഭങ്ങളും ഇവിടെ സംഘടിക്കപ്പെട്ടു. അന്യായമായ കുടിയിറക്കലിനെതിരെ സംഘടിത കർഷകപ്രസ്ഥാനം നടത്തിയ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ മകിടോദാഹരണമായനീലിസമരം നടന്നതും ഇവിടെയാണ്. ഇ..എം.എസ് നമ്പൂതിരിപ്പാട് അടക്കമുള്ള ജനനേതാക്കൾക്ക് ഒളിവുസങ്കേതങ്ങളും ആശ്രയങ്ങളും ആയിട്ടുണ്ട് ഈ വള്ളുവനാടൻ ഗ്രാമത്തിലെ അങ്ങാടിപ്പുറമ്പ്, പൊട്ടക്കുളം തുടങ്ങിയ ദരിദ്ര ഭവനങ്ങൾ. അതിനുവഴിഴെച്ചതാകട്ടെ 1930 കളിൽ തിരികൊളുത്തപ്പെട്ട ഈ സംഘഭോധമായിരുന്നു.